詩經的思想總結(范文十一篇)

詩經的思想總結(范文十一篇)。

? 詩經的思想總結 ?

周代由文、武奠基，成、康繁盛，昭、穆以后，國勢漸衰。后來，厲王被逐，幽王被殺，平王東遷，進入春秋時期。春秋時期王室衰微，諸侯兼并，夷狄交侵，社會處于動蕩不安之中。周代設有采詩之官，每年春天，搖著木鐸深入民間收集民間歌謠，把能夠反映人民歡樂疾苦的作品，整理后交給太師（負責音樂之官）譜曲，演唱給天子聽，作為施政的參考。反映周初至春秋中葉社會生活面貌的《詩經》，就整體而言，正是這五百年間中國社會生活面貌的形象反映，其中有先祖創業的頌歌，祭祀神鬼的樂章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。

周南指周以南之地，是周公旦的封地，即今河南西南部及湖北西北部一帶。《周南》大多數詩是西周末年、東周初年的作品。其中第一篇《關雎》是有關愛情的詩篇，是男子追求女子的情詩。

? 詩經的思想總結 ?

儀容美好行為謹，品德端莊思想正。古人有話說得好：大智若愚頭腦清。一般人們顯得笨，也許天生有毛病。智者好像不聰明，那是害怕遭罪名。

為政最強是得人，四方諸侯有教訓。國君德行很正大，天下人民都歸順。雄才大略定方針，大政及時告人民。儀容舉止要謹慎，人民效法把你尊。

形勢發展到如今，國政完全亂紛紛。君臣德行都敗壞，沉湎酒色發了昏。只知縱情貪歡樂，祖宗事業不關心。先王治道不講求，國家法度怎執行?

如今皇天不保佑，好像泉水向下流，相與滅亡萬事休。應當早起晚睡覺，灑掃堂屋要講求，為民表率須帶頭。車輛馬匹準備好，弓箭兵器要整修。預防戰爭將發生，驅逐蠻夷功千秋。

努力安定你人民，遵守法度要認真。警惕事故突然生，發表言論要謹慎。行為舉止須恭敬。無不美好得安寧。百色玉版有缺點，尚可琢靡使干凈。言論如果有差錯，要想挽回不可能。

不要輕率亂發言，莫說做事可隨便。無人把我舌頭拴，言語出口彌補難。言語不會無反應，施德總是有福添。親朋好友要友愛，平民百姓須照看。子孫謹慎不怠慢，萬民順從國家安。

見你朋友君子來，態度和藹開笑顏，小心莫把過錯犯。瞧你一人在室內，面對神明無愧慚。莫說室內不明顯，無人能把我看見。神靈來去無蹤影，何時降臨猜測難，哪能心里就厭煩?

努力修明你德行，使它完美無倫比。言談舉止要慎重，切莫馬虎失禮儀。不犯錯誤不害人，人們無不效法你。有人贈我一只桃，回報他用一只李。羊崽無角說有角，實是惑亂你小子。

有株樹木很柔韌，配上絲弦做成琴。態度溫和謙恭人，品德高尚根基深。如果那人很聰明，善言勸告他能聽，順應道德能實行。如果此人天性笨，反而說我不可信，人不相同各有心。

啊呀小子太年輕，好事壞事分不清。不但用手相攙扶，而且教你辦事情。不但當面教育你，提著耳朵叫你聽。若說年幼無知識，已把兒子抱在身。為人能夠不自滿，誰會早知卻晚成!

老天在上最明昭，我的生活多煩惱?？茨愫坎欢拢业?心里實在焦。諄諄耐心教導你，你不停信態度傲。不肯把它作教訓，反而當成開玩笑。若說你還沒知識，七老八十年已高!

啊呀你這年輕人，告你先王舊典章。你能聽我用我謀，但愿沒有大懊喪。上天正在降災難，國勢危險快滅亡。打個比方不算遠，上天賞罰無差爽。你的品行若邪僻，會使百姓太緊張。

? 詩經的思想總結 ?

《詩經二首》課文原文

蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方，

溯洄從之，道阻且長。

溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋[ji]。

溯游從之，宛在水中坻[chi]。

蒹葭采采，白露未已。

所謂伊人，在水之涘[si]。

溯洄從之，道阻且右。

溯游從之，宛在水中沚[zhi]。

關雎

關關雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，鐘鼓樂之。

【主題思想】

《關雎》寫的是一一個青年男子對一個窈窕淑女的思念、追求的過程，寫他求之不得的痛苦和幻想中求而得之的喜悅，反映了古代勞動人民對美好愛情的向往與追求。

《蒹葭》通過對特定情境的描寫和對想象、幻想情景的描述，表現了主人公對遠方的意中人強烈的思念之情及可望而不可即的苦惱。

【文章結構】

關雎：河邊邂逅—朝思暮想—琴瑟友之

一見鐘情—輾轉反側—鐘鼓樂之

（愛慕）（相思）（愿望）

蒹葭：蒹葭蒼蒼—所謂伊人—宛在水中央

蒹葭萋萋—所謂伊人—宛在水中抵

蒹葭采采—所謂伊人—宛在水中沚

【文學常識】

《詩經》本稱《詩》，后來被儒家奉為經典，才稱《詩經》。題目“關雎”中的“關”是擬聲詞，鳥鳴之聲；“雎”，雎鳩，種水鳥。題目“蒹葭”中的“蒹”指蘆葦一類的植物；“霞”指初生的蘆葦。

“關關雎鳩，在河之洲”，寫水鳥雌雄和鳴，相呼相應，在那水中的沙丘之上，像是戀人同唱著歡悅的情歌一樣。“關關”，形容水鳥和鳴，疊字象聲；同時聲中見意，示雌雄相應，彼此相關雎鳩，水鳥，據說它們“生有定偶而不相亂，偶常并游而不相狎”。

開篇二句聲情并茂：它以悠揚、平正之音，為全詩的“中和之美”定下基調；又以雎鳩和鳴起興，所謂“先言他物以引起所詠之詞”，為以下正面抒寫愛情創造了和諧的氣氛，象征意味既深且濃。接下去寫“窈窕淑女，君子好逑”，就毫不突兀了?！榜厚弧?，連綿字，美好的.樣子，形容“淑女”；“淑女”，即好姑娘；、“好述”，就是好配偶。首章落實到：“美麗的好姑娘，正該同美好的男子配成雙”，成為全詩的綱領，提攝全篇。

《蒹葭》是一首描寫愛情的詩。詩的抒情主人公是位青年，愛著一位姑娘，她住在湖的對岸。青年和姑娘也許有過一段交往，也許只是偶然見過一面，但他已經深深地愛上了她。在深秋的一個早晨，他來到湖邊，思念起她來，思量怎樣才能得到她的愛情。

閱讀注意事項

1、注意審題，領會出題者意圖，圍繞題目要求作答，防止答非所問。

2、辨識文體，根據文體知識作答；答題應有條理、書寫規范。

3、遇到開放性或談看法感受的題目必須結合文章的中心意旨（中心論點）來發散，可適當摘錄文中重點語句回答，并盡量結合實際感受、引用的相關名言警句或美文精練概括。

語文閱讀怎么訓練

平時語文閱讀不好怎么辦，能訓練出來嗎？當然可以。大家需要多做一些閱讀題，把閱讀能力提高上來，最重要的還是要有耐心把文章讀完，然后靜下心來去分析，寫完答案再去對照答案看自己為什么對或者錯，找到錯因，每次都提高一點點，就會有進步。

如果時間來不及，也可以在讀完短文、畫完答案以后，直接看答案，看自己的思路和答案是否匹配。當然，并不一定要把答案奉為金科玉律，語文閱讀很少有固定答案，只要采分點找到了即可，所以也不必太過苛刻。要想提高語文閱讀能力，可以在平時多讀一些課外讀物，上課時注意聽老師怎么分析課文的，都對提高分數很有幫助。

? 詩經的思想總結 ?

《關雎》對于它所歌詠的對象“淑女” ，“君子”。這個淑女，君子是指怎樣身份的人呢？“君子”一詞常見于《尚書》，是對貴族的通稱。如“君子所，居無逸”，“狎侮君子，罔以盡人心”?！皹分痪?，民之父母”。在《說文解字》“ 君”的詞條是“君，尊也。從尹口?！倍斡癫米⒌摹墩f文解字》中進一步解釋，“ 君，治也”。有用口來“ 發號” 之意。在王筠的《說文句讀》中認為“發號故從口”，都是在指“君”有發號施令的權利，也證明了“君”高人一等的顯赫地位?？梢?，君的本義應是指有較高地位之人?！墩f文解字》中“窈，深遠也”，“ 窕，深肆極也”。段玉裁注的《說文解字》認為毛詩“窈窕，幽閑也”，是“ 以幽釋窈，以閑釋窕”，“ 遠”“ 幽” 都是認為“ 窈”為“ 深”的含義，即深沉而不顯露?？追f達在注“ 窈窕”時，也認為是“淑女所居之處。”綜于此，《關雎》詩中的男女主人公可以大抵認定為貴族階層的代表，故《關雎》也應是一首反映貴族青年男女愛情的戀歌。

此外，在寫”君子”追求”淑女”時，我們能看到的只是男子“寤寐思服”、”輾轉反側”的情態。這樣的情態既真切地表現出男子對女子的深厚真摯的愛意，又不顯得激烈和沖動。沒有狂熱誓言，沒有火山爆發般的熱烈，卻有溪水潺潺般的溫柔，顯得平和而有分寸，體現出一種自我克制、視道德修養的人生態度。即《毛詩序》 所謂 “發乎情，止乎禮義。發乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。”詩經時代正處于禮樂文化的建立興盛期，禮在當時處于統治地位。當《關雎》中的君子求淑女而不得后，在“寤寐思服”、“輾轉反側”后，“君子”能夠以禮節情，這樣的情欲最后訴諸于鐘鼓和琴瑟，而沒有逾越禮儀之外，而能達到這種要求的也只有有德有道的君子和堅貞的淑女相配。

? 詩經的思想總結 ?

《關雎》是《詩詞經·國風·周南》的第一篇：

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

這是一首流傳非常廣泛的詩詞，對詩詞意的理解也各不相同，最淺鮮的分析是描寫男女愛情的詩詞。最近，我看了《毛詩詞正義》和《毛詩詞序》，覺得詩詞經《關雎》不僅僅是局限于男女的愛情的描寫。這里首先介紹一下《毛詩詞正義》和《毛詩詞序》，中國最早的'一部詩詞歌就是《詩詞經》，《詩詞經》得以流傳要歸功于毛亨與毛萇這二個人，毛亨是戰國時期的人，他對《詩詞經》進行系統的解釋，并且著有《毛詩詞正義》一書，后傳授給侄子毛萇。毛萇講解詩詞經，后來著有《毛詩詞》，先秦到西漢的一些儒家把《毛詩詞》的每一篇作了詳細解釋，所以叫《毛詩詞序》?！睹娫~序》是我國詩詞歌理論的第一篇專論。概括了先秦以來儒家對于詩詞歌的若干重要認識，可以說是從先秦到西漢的儒家詩詞論的總結。

《毛詩詞正義》和《毛詩詞序》中都寫到了《關雎》這首詩詞?！睹娫~正義》里原文是：“《關雎》，后妃之德也”又有“作《關雎》詩詞者，言后妃之德也。《曲禮》曰：‘天子之妃曰后。’注云：‘后之言后也?！瘓汤韮仁?，在夫之后也?！夺屧b》云：‘妃，媲也?！枣瞧レ斗蛞?。天子之妻唯稱后耳。妃則上下通名，故以妃配后而言之。德者，得也，自得於身，人行之總名。此篇言后妃性行和諧，貞?；?，寤寐求賢，供奉職事，是后妃之德也。”。說明了這首詩詞是描寫周文王后妃的德行，而且詳細介紹了什么是后妃。

《毛詩詞序》原文這樣寫道：“《關雎》，后妃之德也，‘風’之始也，所以風天下而正夫婦也，故用之鄉人焉，用之邦國焉?！L’，風也，教也。風以動之，教以化之。詩詞者，志之所之也。在心為志，發言為詩詞。情動于中，而形于言；言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也?！薄＿@一段用白話解釋是：“《關雎》這首詩詞，詠嘆的是后妃之德，為《國風》的開篇，是有關勸告天下之民而端正男女之事的詩詞篇，所以用之于人民，用之于國家，供勸告教化之用。風，就是‘諷’，就是‘教’?！S’是委婉勸告以打動人，‘教’是光明正大以化育人。詩詞，是人情感的所在，在心里是‘志’，發出來成為優美的言語就是‘詩詞’。情感鼓蕩在人心中，就會通過言語表達出來；如果言語不足以表達感情，就會通過嗟嘆來表達；如果嗟嘆不足以表達感情，就會通過歌唱來表達；如果歌唱不足以表達感情，就會情不自禁地通過手舞足蹈來表達

通過以上《毛詩詞正義》和《毛詩詞序》中描寫看，詩詞經《關雎》不僅僅是簡單的描寫男女愛情的事情，而是歌頌周文王選擇后妃的描寫了。按照這樣線索，我們不妨用用白話對《關雎》的意思作些分析：

《關雎》這首詩詞大概可分為三個部分，第一部分是詩詞的興起，也象記敘文一樣交代時間、地點、人物，詩詞是叫起興。第二部分是描寫君子求得淑女之想法，夢寐以求的急切心念。第三部分是描寫君子求得淑女以后的美滿夫妻生活。關關的鳥的叫聲，雎鳩是一種水上的鳥，后人稱呼為魚鷹，據說這種鳥發情時候是躲起來，不讓別的動物看見，不象別的動物是公開追逐，在河之洲是說水中央或者水旁邊的一塊空地，雎鳩停在上面，窈窕是幽閑，嫻靜的意思，不是苗條。淑是賢惠善良的意思，逑是匹配的意思，這是說明周文王想得到賢惠善良的后妃，并且以雎鳩來比喻。窈窕淑女就是內心非常安祥，嫻靜，善良的女人。參差荇菜是不整齊的水草，左右是想方設法幫助的意思，流這里意思同求，得到的意思。因為，這荇菜是過去祭祀用的，誰可以向祖宗供奉這荇菜呢？只有窈窕淑女。如果德行不好的女子就不能采荇菜和參加祭祀活動?！扒笾坏茫幻滤挤?。悠哉悠哉，輾轉反側。”

寫文王在深刻反思，想求得一位賢惠善良的后妃，日夜都在考慮，沉思，以致翻來覆去難以入睡，他是想用自己的真誠去求，不是自己欲望想求漂亮的女人，而是想得到一個能夠幫助自己治理國家大事的賢淑后妃。“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”這是描寫得到了荇菜可以采到的那樣的淑女，琴瑟是古代二種樂器，合在一起演奏聲音和諧，比喻夫妻之間的感情和諧，這里比喻后妃和文王配合默契，就象琴瑟之音，中正平和，友之是握手相互幫助的意思?！皡⒉钴舨?，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之?！逼d之是選擇拔取的意思，這句詩詞意思就是說后妃帶領其他女子，選擇采集到荇菜到宗廟去祭祀，由于后妃有德行，宗廟里用鐘鼓樂器來贊美她的德行。

所以整篇詩詞來看，是周文王選擇后妃的故事，他得到一位賢淑后妃來幫助治理國家大事和管理家庭，培養子女，也是給當時全國老百姓的一個擇偶的標準，確實周朝興旺800年，這同周文王的治理分不開。所以到了春秋戰國亂世，孔子非常痛心，就是希望恢復周禮，繼承周朝文化。一個家庭的妻子也好，一個國家的后妃也好，因為一個女人一生影響著二個男人，即自己的丈夫和自己的子女，從這樣角度分析，詩詞經中《關雎》確實不是簡單地描寫一般男女愛情的追求。

? 詩經的思想總結 ?

《詩經》精品 三篇

?

[教學目標]
???????? A、理解三首詩歌反映的古代社會生活及思想情感。
???????? B、了解《詩經》概況、代表作及其賦比興的手法及其藝術效果。
???????? C、背誦課文，默寫名句。
???????? D、了解四言詩的節奏和押韻。
[教學重點]?? 有關《詩經》的文學常識；背誦課文，默寫名句。
[教學難點]?? 教學目標D
[教學安排]?? 兩課時
第一課時
一、導語
由本單元的學習重點導人新課 。
本單元學習重點：在熟讀課文、背誦課文的基礎上領悟古體詩歌的思想感情，同時了解四言詩、騷體詩、五言詩的節奏。
二、有關《詩經》的文學常識
《詩經》，305首，又稱“詩三百”，反映公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期近500年間的古代社會生活?！对娊洝肥侵袊F實主義詩歌的源頭，因它的內容以反映勞動人們生活的“國風”為主，所以文學史上把這類詩歌稱為“風體詩”。
《詩經》分“風”“雅”“頌”三部分。其中十五“國風”占160篇，多是各個諸侯國家的抒情性的民間歌謠。
《詩經》主要有三種表現手法：
“賦”：鋪陳敘事。
“比”：借物托情。
“興”：先言他物以引起所詠之辭。
“風”“雅”“頌”“賦”“比”“興”，文學史上合稱“六義”。
三、全班齊讀三首詩
（三首詩中生僻字、難讀字比較多，學生誦讀比較困難。）
四、老師范讀
1、要注意咬文嚼字；
2、要注意誦讀節奏：本文三首詩歌基本上都是四言詩歌，每句兩個節拍，節奏整齊。
五、板書正音
?
第一首?? 《衛風?氓》
氓：méng 蚩：chí?? 愆：qiān?? 將：qiāng?? 垝：guǐ?? 垣：yuán? 筮：shì?? 咎：jiù 　 于：xū? 　 說：tuō?? 隕：yǔn?? 組：cú?? 湯：shāng?? 漸：jiān?? 罔：wáng靡：mǐ?? 夙：sù 咥：xì 　? 隰：xī?? 泮：pàn

第二首??? 《秦風·無衣》
澤：zé? 　 戟：jǐ 　? 偕：xiě
第三首??? 《邶風·靜女》
邶：bèi?? 姝：shū?? 隅：yū?? 見：xiàn?? 踟：chì?? 躕：chú?? 孌：luán?? 煒：wěi?? 說：yuè?? 懌：yì?? 歸荑：kuìtì?? 洵：xún
?
五、逐步正音，全班熟讀。
六、教學后記。

第二課時
《衛風·氓》
一、全班用指讀法誦讀一遍。
二、嘗試背誦。
三、對照課文注解默看一次，爭取理解文意。
四、老師補充部分注釋：
?蚩蚩：課文翻譯為“老實”，另有版
????? 本翻譯為“嘻皮笑臉”。
愆期：耽誤、拖延日期。
復關：地點。本文借指“在復關的
????? 那個人”。
咎：災禍。
無與士耽：沉溺而不能自拔。
其黃而隕：飄落。
二三其德：他的品行變化無常。
女也不爽：差錯（毫厘不爽）。
夙興夜寐：早上。
不思其反：沒想到你會變心。
?五、老師示范翻譯第一、二自然段。
兩種方法：直譯-------力求逐字逐句求準確；
意譯-------力求理清段意求流暢。
六、學生分組討論，分段試譯。
各組派代表演示討論結果；老師糾正并小結每一段大意。
七、全班各自誦讀。
八、抽查一、二段背誦情況。全班一齊背誦全文。

《秦風·無衣》
一、全班用指讀法朗讀一遍。
二、請學生對照課文注解理清文意，進行翻譯。
詩歌短小，文字簡單，變化單調。老師分別請三位學生翻譯，注意變化字詞的意義。
三、老師范讀，翻譯。
1、范讀時注意四言古詩的誦讀節奏，節拍處注意停頓。
2、翻譯時要分析和強調變化的效果。
四、全班背誦。
《邶風·靜女》
一、全班用指讀法朗讀一遍。
力求咬準字音，做到基本流暢。老師在學生讀后逐字糾正讀音。
二、請學生對照課文注解理清文意，進行翻譯。
詩歌短小，文字簡單，變化單調。老師分別請三位學生翻譯，注意變化字詞的意義變化。
三、老師范讀，翻譯，分析。
1、范讀時注意四言古詩的誦讀節奏，節拍處注意停頓。
2、翻譯時要分析和強調變化的效果。
3、文意簡析： 第一章：期望約會?
第二章：愛人贈物?? 愛情的美好????????????????????????
第三章：再寫贈物
靜女形象：美麗、嫻靜、活潑、可愛。
四、全班熟讀并背誦。
五、作業布置：
1、基礎訓練：《知識與能力訓練》；? 2、能力提高：課后思考題一、二、三；
3、小作文：改寫《靜女》為300字左右的小故事；? 4、背誦三首詩。

教學指要

本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩歌，從中可以發現我國古代詩歌創作的.現實主義和浪漫主義的源頭。教學重點是在熟讀背誦的基礎上，領悟詩中的思想感情；了解賦比興手法及其藝術效果；了解四言詩、騷體詩、五言詩的節奏。

《詩經》《離騷》至漢魏晉詩歌的語言形式各不一樣，本單元以語言的節奏作為教學重點，旨在讓學生了解諸種語言節奏的劃分方法，能夠準確、流暢地朗讀；了解古代詩歌從四言到五言，再到七言的形式方面的發展進程；了解這一變化過程也是詩歌容量逐漸加大、所反映的社會生活逐漸復雜的過程。《詩經》《楚辭》反映了我國奴隸社會現實生活。《詩經》是我國古代最早的一部詩歌總集。內容上分為風雅頌三類，其中最有思想藝術價值的國風，它們大多是“饑者歌其食，勞者歌其事”的言志抒情詩，賦比興的.寫作手法開創了詩歌現實主義的優秀傳統。教讀《〈詩經〉三首》，應引導學生了解《詩經》廣泛而深刻地反映的古代社會生活及其寫實精神；理解《詩經》的“六義”、重章迭句等特點。《離騷》是文學史上的名篇，由于時隔久遠，會給鑒賞造成一定困難。理解字詞固然重要，但還應把主要精力放在感受屈原為追求理想而九死未悔的高尚節操和愛國主義思想感情上，放在品賞詩作的藝術手法藝術價值上。

????

?

教學目標

知識目標

1、 了解《詩經》的基本常識及學習《無衣》《靜女》，掌握重章迭句的形式特點。

2、 能夠掌握四言詩的誦讀節拍。

3、 學習《氓》，深刻體會比興的藝術手法。

能力目標

1、 培養學生結合注釋，能初步讀懂詩作的能力。

2、 背誦課文。培養和提高學生準確把握作品的思想感情的能力。

德育目標

1、 使學生了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。

2、 培養學生積極向上的愛國主義精神。

教學重點

1、 引導學生分析《氓》中的人物形象及領會比、興的藝術表達手法的妙處。

2、 把握《無衣》《靜女》中的重要復唱的特點。

教學難點

1、 品味詩歌的語言，準確把握詩中人物的情感。

2、 背誦課文。

教學方法

1、 運用誦讀法，讓學生品味詩歌語言的凝煉性。

2、 運用討論法，讓學生理解文中主人分的感情及詩歌的藝術特色。如對《氓》中的比興手法的分析，就可讓學生討論明確。

3、 通過比較閱讀法，延展課堂內容，發展學生思維。

教具準備?????? 錄音機?? 教學磁帶? 多媒體

課時安排?????? 2課時

教學步驟

第一課時

教學要點

1、 了解《詩經》的相關內容。

2、 誦讀課文，粗通大意，概括三首詩的內容提要。

教學教程

一、解題

先請學生結合以往學過的知識談談對《詩經》的了解，然

后教師補充.總結。

《詩經》分為風、雅、頌三個部

? 詩經的思想總結 ?

人之一生，無非與情纏繞，兜兜轉轉，到頭來終逃不過一個情字。始于父母情，陷于朋友情，重于子女情，以及忠于最純真的愛情。

在落葉的季節，捧一本《詩經》，攜一杯清茶，在微涼的吹風下，度過一個靜謐的下午。殘葉輕飄，落花墜地，在傷感的季節去品味古代內斂的愛情。在令人悲傷的季節，領悟到一份無暇的愛情，無疑是欣喜的。

關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！对娊洝芬砸皇住蛾P雎》作為開篇，足以說明愛情之重要。人這一生，與之最親近的，不是父母，父母養你育你，不過短短十幾年光陰，待你長大成人則是自己去獨處。與之最親近的，也不是子女，你教授他們生存，無非是始于責任，出于愛，他們終會離你而去成家立業。與之最親近的，應是自己的伴侶，兩人相識于對的時間，相結于對的地點，相知于對的空間，相伴數十年光載。他（她）會在你未來的日子里，一直站在你身旁，生老病死，始終伴于你左右。他（她）會接管你未來的生活，你們攜手共進，直至逝去。最美好的時光，從你們相遇的那刻開始。

?小學作文網小眾寶藏:
• 詩經感恩的名句?|?詩經帶孤的名句?|?入黨思想總結?|?十一黃金周?|?詩經的思想總結?|?詩經的思想總結

死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老。戰亂之秋，男子保家衛國，遠離妻子，心之愁苦無處訴說，寫下詩句以解相思?！稉艄摹返那槊涝谑难?，相離卻又相思，相苦卻又想念；美在于嗟闊兮，不我活兮，相別無法相會，悲傷中思對方；美在于嗟洵兮，不我信兮，相隔不忘諾言，卻又無法實現誓言，只能在遙遠的彼端望對方平安。

《紅樓夢》中的女子多才學識，卻因社會而將愛意深藏心中；《聊齋》中的女子，處處透著狐媚之氣，毫不掩飾愛意，卻終因世俗偏見，而將一切的美好扼殺于搖籃之中。唯有《詩經》中的女子，內斂卻又不含著，對愛情卻至終抱有追求。她們或賢淑，或溫柔，或靦腆，或活潑這些古典女子，在封建思想的桎梏下，依舊有著對愛情的`執著追求，能讓我們在浮躁的社會上靜下心來，細細品味她們的堅持，去領會那份獨屬她們的美好。

詩經里的文字，出自人的情感，各有各的個性，各有各的風格，各有各的精魄，它們進發于人們最深的情感之處，是最柔軟的文字《詩經》，其中的詩較古代而言，是露骨的，但我個人認為，其骨子是有憂傷的，《詩經》中的詩，又有幾首是結局美好的？我心傷悲，莫知我哀，靡不有初，鮮克有終，我姑酌彼兕觥，維以不永傷。靜靜地看著詩詞，品味古人當時的情感詩經中的愛情美麗而又哀傷，純真而又具有毀滅性。詩經中的愛情，令人期盼。

在這個燈紅酒録紙醉金迷的社會，有一本《詩經》在等待著你，還你一個平靜的生活。

? 詩經的思想總結 ?

我出我車，于彼牧矣。自天子所，謂我來矣。召彼仆夫，謂之載矣。王事多難，維其棘矣。

我出我車，于彼郊矣。設此旐矣，建彼旄矣。彼旟旐斯，胡不旆旆？憂心悄悄，仆夫況瘁。

王命南仲，往城于方。出車彭彭，旂旐央央。天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，玁狁于襄。

昔我往矣，黍稷方華。今我來思，雨雪載途。王事多難，不遑啟居。豈不懷歸？畏此簡書。

喓々草蟲，趯趯阜螽。未見君子，憂心忡忡。既見君子，我心則降。赫赫南仲，薄伐西戎。

春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁。執訊獲丑，薄言還歸。赫赫南仲，玁狁于夷。

兵車派遣完畢，待命在那牧地。出自天子所居，讓我來到此地。

召集駕車武士，為我駕車前驅。國家多事多難，戰事十萬火急。

兵車派遣完畢，集合誓師外郊。插下龜蛇大旗，樹立干旄大纛。

? 詩經的思想總結 ?