實踐，顧名思意就是做實事，實事求是的去做事。

剛看到實踐兩個字的時候，我想到了去年我參加學校暑期三下鄉的實踐活動，那一次實踐我學會了很多，可以說你不去試一試你就不會知道去那里有什么，能得到什么。

看完《毛澤東選集之實踐論》，我知道了“不入虎穴，焉得虎子”。

在本章中實踐的觀點是辯證唯物論的認識論的基本觀點，實踐是認識的基礎，是檢驗真理的標準，是認識的目的和歸宿，是認識發展的動力，人的認識一點也離不開實踐。所謂“失敗是成功之母”就是在實踐中找尋真理。舉個例子，在我剛進大學的時候我不會寫策劃書，我第一次寫老師說不行，寫第二次還是不行，一會說這錯，一會說那不完美，我就這樣一次又一次得寫，終于在第六次的時候老師說將就可以。

我雖然寫了這么多次，但是我卻學會了些策劃書，這為我以后進行學生工作的上打了很好的鋪墊。

《毛澤東選集之實踐論》這一章是以實踐為基礎的認識的辨證過程包括兩次過程，第一個過程是從感性認識——理性認識，第二個過程是從理性認識——實踐。因此，認識的辯證過程是“實踐——認識——再實踐——再認識”，如此循環往復以至無窮， 這樣的過程在我們野外實習中就有，我們采集的標本帶回學校后，要仔細的鑒定，經多數次的鑒定才能確定該物種屬哪個科哪個目哪個種。

馬克思主義者認為，只有人們的社會實踐，才是人們認識外部世界的真理標準。實際情況是這樣的。只有在社會實踐過程中，當人們的思想達到預期的效果時，人們的理解才能得到證實。

從古至今，關于實踐論的例子很多，古時李時珍以身試藥，通過“實踐——認識——再實踐——再認識”，撰寫了《本草綱目》，為我國的醫學做出巨大的貢獻?，F在從小實踐就在我們心中駐扎，在小學就學過《小羊過河》，不論是牛告訴小羊溪很淺，還是松鼠告訴小羊小溪很深，只有小羊自己去過才知到小溪的深淺。在長大后從學習中我們知道，要想真正的懂得一道題只有反復的去做，這也是“實踐——認識——再實踐——再認識”過程，用孔子的話說就是“學而時習之”。

像這樣的例子很多，在我們的生活中隨處可見。

通過實踐發現真理，通過實踐證明和發展真理。從感性認識到理性認識，從理性認識到指導革命實踐，轉變主觀世界和客觀實踐?！皩嵺`——認識——再實踐——再認識”過程，循環往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。

這是辯證唯物主義的整體認識論，這是辯證唯物主義認識與實踐的統一。

實踐證實，對于事物的認識，要經過“實踐——認識——再實踐——再認識”的歷程。任何違反這條法律的知識都會給我們的工作帶來損失。在我今后的工作中，要繼續用這部法律來指導科研和管理。

同時也認為，對于毛澤東《實踐論》的學習，在不同階段、不同時期會有不同的收獲和感想，不同的人也會有不同的感想，所謂“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，實踐論指導我們的認識、實踐和具體的工作。因此，學習毛澤東思想是我們畢生的任務，將使我們終生受益。

[10] 毛澤東思想讀后感

從中華五千年的歷史來看，有多少英雄留下了不朽的功績，英雄的英雄超過毛澤東，他在軍事方面的才能令人欽佩，他的思想偉大令人欽佩。

說到毛澤東，我們會想到革命，只有在他的領導下革命才能取得勝利，創造了今天中國的輝煌，革命是以悲慘的代價取得的，其中包括被敵人抓住受苦的烈士，有被挖眼睛，有被烙鐵、被切耳朵、被虎凳、被灌辣椒水……沒有堅定的信念，這些殘酷的懲罰早就被屈服了，但是為了堅強的信念，革命的烈士可以死亡，但是不能屈服這就是代價，沒有這樣的代價革命就不能勝利。

當然不是仁茲的世界，弱肉強食適者生存的世界，如果沒有足夠的實力，只有等待我們淘汰，才能淘汰。

早期，共產黨天真地認為依靠國民黨可以讓中國站起來站在世界民族的森林里。在他們沉醉的時候，國民黨連太陽從哪里開始都不知道。共產黨得到了悲慘的教訓。成功需要實力！想想中國歷史上簽訂的一系列不等條約。日本人南京屠殺中國人死亡30萬人。為什么？還是弱，沒有實力，沒有實力，別人看不起你。

二七運動時，二八罷工，口號是人前我們做牛馬，現在我們做人，只是喊屁用，需要實力，開國大典時毛主席在天安門城樓宣布中國人民站起來，這才是真正的挺胸。

毛澤東同志說戰爭的目的是制止戰爭和平。

讓我們看看海外的情況。伊拉克，背朝鮮和伊朗為什么不回到原來的地位？為什么小美說打你就打你，簡單，沒有實力！中國人以前就是這樣，現在不能輕視所有國家。這是中國人的友好嗎？主要是因為中國人有軍事實力和核武器，一些西方國家呼吁中國人的父母，我們非常自豪如果你只有友好的意志，那就是屁用，就像清朝末年友好的國土一樣，交換了什么呢？是那些外國人的尺寸。

《君主論》的作者馬基維利說，人是自私弱、善變和無情的動物，人總是面對威脅和恐懼，不會面對退讓心軟，心軟的穩定國家大多有很強的軍事實力。

國際形勢波表面的笑容背后隱藏著陰險的臉，每天在電視上播放的國際新聞說西方國家怎么樣，美國再次保證不向臺灣出售武器，但是暗中他們做了看不見人的事情。原因是他們是哥哥，誰也不動他們，再過幾十年，我相信中國人不會毀了他們。

峰回路，我們國內的有錢人，他們的生活真好啊。我很高興窮人，一天比一天更悲傷啊為什么？因為實力的差距，肚子不夠的時候戀愛和友誼是沒有基礎的，所以自助者也是天助！正如毛澤東同志所說，先獨立，再談外交。

中國共產黨獲勝最大的法寶是團結大眾。

沒有廣大群眾的支持共產黨很難打敗國民黨，更不用說建立新中國了。每個執政黨都知道離開大眾支持國家的基礎不穩定。在中國，農民最多的是團結民眾一定能夠獲得廣泛的合作基礎，就像沃馬希望團結一樣，在廣大農民群體中解決客戶的需求，共產黨的定位很難。

毛主席最喜歡的是團結農民大眾的抗戰，無論是對國黨還是對日本人，首先讓海圭占領國土，像蠶一樣慢慢吞噬你，所以總是把農民放在心里，所謂君舟、民水、水載舟也是霸舟。

毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍，原理與中國具體實情相結合的產物，是中國共產黨的結晶。毛澤東思想的形成發展有一個過程，從早期新民主義革命到20世紀20年代后期和30年代前期農村包圍城市的思想到土地革命和抗戰后期從遵義會議到中共八七，毛澤東思想從系統總結和雙方開展到成熟階段，確立黨的指導思想。

解放戰爭時期和新中國成立，毛澤東思想繼續發揮民眾作用，適用于學習，了解毛澤東思想對建設新中國有很大作用。

[11] 毛澤東思想讀后感

論現代企業制度下中國優秀企業文化建設

「內容提要」文章指出：建設優秀企業文化是一項程序復雜、要求

較高的系統工程，它不僅要求有一批具有很強策劃能力的設計者，而且還要求有社會制度的保證、文化制度的影響和廣大員工的積極參與和普遍認同，這些必要前提條件的存在，昭示了建設優秀企業文化所面臨的多種困難性和艱巨性。文章針對如何建設優秀企業文化提出了設想和措施?！戈P 鍵 詞」企業文化，企業精神，建設，創新

企業文化作為一種新興的先進生產力理論問世以來，成為許多企業走向成功的強大動力和重要法寶，在產權清晰、權責明確、政企分開、管理科學的現代企業制度下尤為如此，尤顯重要。建設優秀企業文化是一項程序復雜、要求較高的系統工程，它不僅要求有一批具有很強策劃能力的設計者，而且還要求有社會制度的保證、文化制度的影響和廣大員工的積極參與和普遍認同，這些必要前提條件的存在，昭示了建設優秀企業文化所面臨的多種困難性和艱巨性。因此，高度重視企業文化建設，尤其要建設優秀的企業文化。只有這樣，才能不斷增強企業競爭實力，從而在經濟全球化和中國進入WTO的浪潮中，企業都將永遠立于不敗之地。

一、建設企業文化，走出思想誤區，正確認識企業文化的深刻內涵

企業文化是指在一定的社會歷史環境中，企業和企業職工在生產經營和管理活動中逐步生成和發育起來的觀念形態，是企業生存、發展中所表現出來的文化現象。它包括價值觀、行為取向、道德規范、心理狀態、廠風廠貌、規章制度以及企業精神、企業目標等諸多方面，是企業的群體精神、文化素質、文化行為、人際關系等文化現象的綜合反映。要建設優秀的企業文化，就要走出思想誤區，正確認識企業文化的深刻內涵。

（一）簡單認為企業文化就是思想政治工作。在市場經濟條件下，由于企業文化和思想政治工作在目的上都是以經濟建設為中心，在內容上都堅持以人為本的原則，因而人們普遍認為，所謂企業文化就是思想政治工作在改革開放新形勢下，為了與國際慣例接軌而取的一個新名詞，其實質都是一樣的，企業文化與思想政治工作完全等同，沒有必要另劈蹊徑，標新立異。

（二）膚淺詮釋企業文化就是規章制度。不少管理者認為，只要把規章制度制訂出來，匯編成冊，下發班組，每月或每季乃至每年按此考核，兌現獎懲，企業文化建設就大功告成。因此，在許多企業里，不惜人力財力，或千里迢迢到外面收資回到家里稍加改動或一字不動就成了自己的東西，或組織一幫人閉門造車、苦思冥想，撰寫成文然后拉到環境幽雅的去處一番會審，隆重推出，如此這般就是企業文化建設。

（三）普遍覺得企業文化就是文體活動。這種觀點具有相當的普遍性，其根源在于我們許多企業管理者在他們的講話中或所謂的經驗介紹材料里談到加強企業文化建設時就列舉一系列文體活動的內容，而在實際工作中又把舉辦幾場球賽或放幾場電影、搞幾次文藝演出，組織什么運動隊、宣傳隊等一律稱為企業文化建設，于是，上行下效，以訛傳訛，導致許多員工覺得企業文化就是文體活動。

（四）片面理解企業文化就是標語口號。許多企業從廠部到班組，從辦公樓到工作現場，到處都懸掛或張貼諸如“團結”、“拼搏”、“進取”、“奉獻”之類的標語口號，這些口號看起來顏色鮮艷、賞心悅目，念起來朗朗上口、鏗鏘有力，因而大家都認為，這就是企業文化。

（五）機械模仿企業文化就是企業標志。許多企業認為，建設企業文化，就是要設計一個漂亮的廠徽，穿上一套整齊的廠服，懸掛一面鮮艷的廠旗，唱響一支雄壯的廠歌，僅此而已。不可否認，上述幾種觀點都有其正確的一面，或者說是企業文化的表現形式，或者說是企業文化的載體，而實際上都走進了認識的誤區，對企業文化的深刻內涵作了片面的理解。唯物辯證法告訴我們，現象是事物的外部聯系和表現特征，透過現象看本質，才是揭示事物發展規律的基本途徑。要認識到企業文化是一種深層次、深理性、深內涵的企業精神、企業理念、企業本質的結晶。因此，我們必須消除認識上的偏差，走出誤區，既要看到企業文化豐富多彩的表面現象，更要善于體味、思考、提煉深藏于企業內的本質和精華，正確認識企業文化的深刻內涵，只有這樣，才能有利于建設優秀的企業文化。

二、建設優秀企業文化必須內外結合，上下聯動，集思廣益，既要策劃指導，更要發揮全體員工的聰明才智

唯物辯證法告訴我們，內因是事物發展的根本原因，它決定著事物發展的方向、速度以及外因作用效果大?。煌庖蚴鞘挛锇l展的條件，它影響事物發展的方向、速度和具體過程。事物發展是內因和外因綜合作用的結果。無數信譽高、規模大、效益好的企業發展實踐證明，運用內因和外因原理指導企業的各項工作，是取得企業成功的關鍵。因此，我們在建設優秀企業文化過程中，必須堅持內外結合的原則，既要聘請專家學者策劃指導，又要依靠企業高層領導精明睿智、運籌帷幄的指揮，更要發揮全體員工的聰明才智，只有這樣，才能少走彎路，事半功倍，收效明顯。優秀的企業文化建設是企業管理者和全體員工共同的精神家園，在這個家園里，企業管理者所要做的唯一重要的事情就是創造和管理企業文化，最重要的才能就是影響企業文化的能力和創造企業文化的能力，最重要的職責就是要使員工愛崗敬業、無私奉獻、開拓創新、獲取剩余價值。優秀的企業管理者創造了優秀的企業文化，而優秀的企業文化更需要有企業全體員工的聰明才智、積極參與、共同遵守和自覺貫徹，否則，建設優秀企業文化就無從談起。這是因為，企業員工是企業文化建設的主體，在他們之中蘊藏著極為豐富的企業文化建設的素材，特別是他們中間的先進模范人物在企業生產經營實踐中所表現出來的思想、觀念和思維方式，集中地反映了工人階級的階級特征，是先進的企業價值觀，而這些先進的思想和主體意識，正是提煉總結優秀企業文化的源泉。因此，必須充分調動和發揮全體員工的積極性和發揮全體員工的創造力，使企業的目標、信念深深扎根于每個員工的心中，形成共識，變成他們的共同信仰，這樣就會使他們產生強烈的使命感、榮譽感和責任感，從而自覺地把自身利益、工作職責和企業的整體利益聯結在一起，盡心盡力地做好本職工作，如此堅持下去，優秀的企業文化必將脫穎而出。

三、建設優秀企業文化必須富有特色、個性鮮明，切忌相互模仿、千篇一律

從嚴格意義上來說，企業文化具有自我封閉性和個性特點，企業應表現出具有自己特色的個性文化色彩。有個性才有吸引力，有個性才有生命力。許多深諳其中道理的企業管理者在長期經營管理實踐中都十分注重建設富有特色、個性鮮明的優秀的企業文化，而這些獨特的優秀企業文化不但有力地促進了企業的發展進步，也給其他企業提供了非常有益的成功經驗。但是，我們不能不看到，目前我國許多企業在企業文化建設中普遍存在著方法和手段上的雷同化、一般化、照抄照搬、相互模仿、千人一面、千篇一律、全面有余、毫無個性特點的嚴重問題，使企業文化建設無法得以升華。而導致這種局面的出現，究其原因主要是我們的企業管理者不能正確處理矛 盾的普遍性和特殊性的辯證關系，更不懂得用這一原理去指導企業文化建設實踐。

唯物辯證法指出，矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發展過程中，而矛盾的特殊性是指每一事物的矛盾及其各方面的特點，矛盾的普遍性是事物的共性，矛盾的特殊性是事物的個性，二者是一般和個別、共性和個性、絕對和相對的關系，這一哲學原理對于我們建設富有特色、個性鮮明的優秀企業文化具有十分重要的指導意義。企業文化是在某一文化背景下，將企業自身發

展階段、發展目標、經營策略、企業內外環境等多種因素綜合考慮而確定的獨特的文化管理模式，因此，企業文化的形式可以是標準化的，但其側重點各不相同，其價值內涵也各不相同，而且企業文化的類型和強度也都不同，正因如此才構成了企業文化的個性化特色。那么，我們分析和處理任何問題時，從思想方法到工作方法，都要堅持具體問題具體分析的原則，切忌千篇一律，一概而論。

四、建設優秀企業文化，必須突出重點，精心塑造企業精神

企業文化理論博大精深，企業文化內容豐富多彩，從企業哲學、企業道德、企業民主、企業教育到企業行為、企業制度、企業形象、企業精神等等，都是企業文化的重要組成部分，在建設優秀企業文化的實踐中，哪一方面都很重要，不可偏廢。筆者認為，在企業文化的諸要素中，必須抓住主要矛盾，突出重點，只有這樣，才能集中精力建設好優秀的企業文化，塑造優秀的企業精神。認真研讀企業文化理論，我們不難看出，企業文化理論中最深奧、最具魅力的內容，無疑是企業精神，而企業精神是企業價值觀的集中表現，是企業的精神支柱和精神推動力，是一種自覺養成的特殊意志和信念，是企業家在建立和駕馭企業過程的理想模式、價值觀和基本信念。簡言之，就是企業家經營企業的指導思想。因此，企業精神就是我們每個企業在建設優秀企業文化工作中，應該著力抓住的主要矛盾，只有這樣，才能“綱舉目張”。主要表現在以下幾個方面：

（一）企業家的任務是創新。勇于創新是企業精神的首要內容。江澤民同志指出：“創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力”。對于企業來說，觀念創新是先導，戰略創新是方向，技術創新是手段，管理創新是基礎，市場創新是目的，組織創新是保證，只有不斷地創新，才能在激烈的市場競爭中永遠立于不敗之地。

（二）敢于冒險的進取精神是企業家特有的素質。在科學抉擇的基礎上，為了企業未來的發展，不受眼前利益的束縛。面對風險的挑戰，敢于實踐、敢于競爭，即使達不到預期的目的，甚至出現失敗也決不氣餒，勇于奮進。

（三）永不滿足的追求精神。企業家的追求，是一種向上、向前。面向未來、不滿足現狀、永不停歇、向更高目標挺進的過程。這種不斷向新目標追求的精神，是企業不斷發展的動力和源泉。

（四）敢于勝利的英雄主義精神。在激烈的競爭環境中，具有克服困難，敢于戰勝對手，敢于創第一流企業，敢為天下先的精神。

（五）當機立斷的決策精神。在當今世界上，即使是優秀的企業家，其發展過程也不是一帆風順的，許多機遇也是稍縱即逝的。每遇到關系企業命運和前途的關鍵時刻，都需要企業家當機立斷作出出色的決策。

因此，我認為，培育和塑造優秀的企業精神同樣是一項復雜的系統工程，不可能一蹴而就，因而，在具體實踐中，應從以下幾方面入手——

一是精心提煉，嚴肅確立。一個企業在長期發展過程中，由于每個時期所處的內外環境不同以及管理者的思想觀念不同，都會影響企業的價值取向，因而每個時期的企業價值觀就可能不同，這樣，企業就很難有一個一以貫之的共同的價值觀念，這就要求我們在塑造企業精神的時候，首先要對企業在發展過程中所形成的不同的價值觀念進行分析整合、精心提煉出最適應本企業發展、最有價值的精神，而不是簡單地模仿別人提出“團結、進取、求實、拼搏”這樣沒有任何本企業鮮明特征的所謂的“企業精神”，而一旦提煉出了新的企業精神，就要經過廠員工代表大會這個最高權力機關予以嚴肅確立，使全體員工對新的企業精神有一種自豪感，從而自覺地以實際行動實踐企業精神。

二是大力宣傳，深入人心。企業精神確立后，要想真正被員工所接受，就必須通過各種宣傳工具、各種宣傳途徑、各種宣傳方式進行灌輸教育，把企業精神所提倡的觀念、意識和原則，把體現企業精神的先進思想灌輸到員工的大腦中去，使之深入人心，從而使員工在企業活動中自覺或不自覺地表現出來。

三是身體力行，發揚光大。企業精神不是說在嘴上，寫在紙上，掛在墻上的裝飾品，而是需要企業從上到下，從管理者到員工身體力行的規范。因此，我們的企業管理者在實際工作中一定要“絕知此事須躬行”，率先垂范，自覺實踐企業精神，要求員工做到的，自己首先做到，要求員工不做的，自己帶頭不做，而不是“只許州官放火，不許百姓點燈”，如此，企業精神就會變成毫無價值的一句空話，而我們的員工，作為企業的主人翁，也要時時、處處、事事體現企業精神的要求，真正把企業精神落實到自己的日常工作中去，只有上下聯動，心往一處想，勁往一處使，我們的企業精神才能發揚光大，成為企業持續發展的不竭動力。

總之，作為企業文化核心的企業精神的培育和塑造，是企業內部條件和外部環境相互作用、相互結合的產物，從提煉確立，到成為企業的精神支柱和全體員工的力量源泉，需要不斷地培育和塑造，只有這樣，才能充分發揮企業精神在企業發展進程中的積極促進作用。

五、建設優秀企業文化必須面向未來、與時俱進、不斷創新

進入21世紀，經濟全球化的浪潮更加洶涌澎湃，而作為當代世界經濟主要特征的國內外市場的激烈競爭和企業之間的兼并進一步加劇，如何在新的形勢下謀求企業的生存和發展，實現企業的奮斗目標，我們的思想也必須適應已經變化了的情況，而不應墨守成規，因循守舊，繼續彈奏“前朝曲”，拒唱“新翻楊柳枝”。實踐告訴我們，任何一種成功的企業文化都是隨著企業內外環境的變化而不斷發展和完善的。當一種企業文化形成時，它反映了企業成員的動機和價值取向，但這種文化是以開始的條件為基礎的，隨著企業的發展和條件的變化，這種文化就可能與形勢的需要不相適應，這時，企業文化建設的組織者就要及時地予以發展和完善，揚棄舊的企業文化，創造新的企業文化，只有這樣，才能促進企業的不斷發展進步。

當前，企業文化建設在我國方興未艾，新的企業文化構建模式層出不窮，優秀的企業文化對企業發展所發揮的巨大推動力正為越來越多的企業管理者和員工所認同，由此又促進了企業文化建設不斷地向縱深發展。我們要面向未來、與時俱進，建設學習型的企業文化、協作參與型的企業文化和高度重視企業形象的設計，這是我們在面向未來、與時俱進中應該特別把握的三個方面，但這還不夠，必須努力開拓，不斷創新，銳意進取，才能建設具有時代特征和企業特色的優秀的企業文化，一個具有中國特色的企業文化理論科學體系必將很快建成。

參考書目：

1、江澤民2002年11月8日在中國共產黨第十

[12] 毛澤東思想讀后感

毛澤東活的靈魂包括實事求是、群眾路線、獨立自主三個方面，在這里，結合婦聯工作，我就群眾路線談談自己的感想。

群眾路線是毛澤東思想的基本點也是黨的根本工作路線。群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾路線在毛澤東思想中占有重要地位，也是中國共產黨和廣大人民群眾在斗爭實踐中產生的經驗和智慧。毛澤東思想是符合廣大人民群眾根本利益的。

在婦女十二大會議召開的背景下，結合當前工作，全體婦聯干部要以***新時代中國特色社會主義思想為指導，自覺堅持黨的領導，全面貫徹黨的十九大和全國婦聯十二大會議精神，帶領婦女群眾聽黨話，跟黨走，圍繞區委區政府的中心工作，服務大局，著力推進家庭工作，聯系服務婦女群眾，想她們之所想，急她們之所急。堅持以婦女為中心，讓婦女群眾做主角，組織活動、開展工作。經常了解婦女的需求，主動關心他們的困難，想方設法幫助解決，更廣泛地聯系婦女，更有效地服務婦女，筑牢黨的群眾工作基礎。并且要更加關注普通婦女特別是困難婦女，推動解決婦女群眾最關心、最直接、最現實的利益問題，同時也要把維護婦女權益的責任做到位，哪里有婦女群眾的合法權益受到侵害，哪里的婦聯組織就要站出來說話，依法維護婦女合法權益。另外，作為婦聯組織要進一步轉變工作作風，注重調查研究，認真抓好工作落實，為廣大婦女兒童謀福祉。

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