道觀實踐報告（匯集10篇）_道觀實踐報告

道觀實踐報告（匯集10篇）。

道觀實踐報告 之 一

生活中總有那么一個群體，他們躲藏在熙熙攘攘的人群中，因為身體上的障礙，他們的生活比常人更加的艱難，然而他們依然堅強而樂觀的生活著。他們的精神甚至讓我們這些強健的人贊嘆不已。我覺得我們每個人都有必要去體驗一下他們的生活，去與他們更近距離的接觸，體驗他們的點點滴滴，體驗平凡的感動。讓自己的靈魂得到洗禮，讓我們的愛變得更博大一些。

今年我已經成為了一名大學生，人們都說大學是一個小社會，當我們踏入大學的時候我們的一只腳就已經踏入了社會，從某種程度上說社會是一個更能鍛煉人的地方，并且考驗著我們的實踐能力，作為大學生我們有必要深入社會，體驗現實，哪怕再讓人心酸，也會讓我們懂得些許的生活。

20xx年2月10日我經同學介紹臨時加入縣殘疾人聯合會，并且隨同會里人員一起走訪了許多殘疾人的家庭，讓我的心靈受到很大的觸動。他們當中有的是聾啞人，他們不能聽見人與人之間交談，不能參與這快樂的談話。不能聽見世間那美妙的聲音。但是，他的生活依然很美好。手腳不便利的人，他不能輕松自如地像健全人一樣做許多體育運動。在常人眼里，也許寫一個字，畫一幅畫，打一件毛衣??都是那樣簡單?？墒窃谒劾铮瞿切┦?，是多么多么的困難。盲人，他不能用眼睛去感受四季帶給他的美麗的事物和快樂。但是，盲人別的器官卻異常靈敏，老天關上了他明亮的眼睛，但卻打開了他美好的心靈，讓它能夠頑強的去創造屬于自己的繽紛世界。我們看到的他們臉上總是寫滿了淡定與從容，可是誰知他們背后心酸的經歷呢？

在殘聯的日子里，我每天8點準時到，然后便跟隨一些資深的工作人員學習有關服務殘疾人專業知識，單位還組織了手語小組，為的就是更好的與聾啞人溝通，以便為他們服務。我還學習了有關的計算機知識。并且我參與了一些工作，比如打印一些文件或者制作一些表格，統計一些各個村的殘疾人名單,整理一些他們的資料。有一次我跟隨所里的人員到一個殘疾人的家里，一進大院 我就看到腿腳不便的老大爺和老大媽忙里忙外的收拾著，還要給院里的幾只雞喂食，又要趕著家里的羊進圈，他們跛著腳忙碌的背影，讓我們心酸的直在心里哽咽。然而在他們的世界里他們是寧靜的，與世無爭，只要把自己的生活過好就行了。單位的小趙，把兩袋大米放在了老兩口的屋子里，然后說：“大媽我們走了，你們忙吧。要是有困難盡管找我們”。老大娘趕緊把雙手在褶皺的上衣上擦擦，蹣跚著將我們送到門外。他們都已經年過半百，大爺年輕時在建設對當工人不小心摔了下來小腿骨折，大媽天生跛腳，在生活上多有不變，然而依然在他們不方便的世界里創造這祥和。就這樣我們悄悄的來，又匆匆的離去，卻讓我體會到了殘疾人他們的世界。

鑒于我是法學專業的，我想我有必要把自己的專業知識用在幫助殘疾人上。在縣城，法律知識并不普及，像這些殘疾人，他們應該不會關注太多的關于殘疾人的法律條文。專業知識并不多的我，回家以后上網查了許多關于殘疾人優惠政策的法律條文，比如我告訴他們：殘疾人在稅收和規費方面都有優惠政策，并且有些單位和公司法律規定必須要安排一定比例的殘疾人，國家支持殘疾人自主創業，并且在稅收和貸款方面都有優惠政策。盡管我在努力的幫他們查詢各種優惠政策，卻感到我們能夠幫助他們的是那么的少，要想真正的解決他們的困難，必須鼓勵他們努力的面對生活，自信的面對工作，因而要在精神上給予他們巨大的鼓勵，鼓勵他們參加殘疾人的一些培訓，增長知識，以便用知識為自己創造財富。要懂法 守法 并要善于用法律武器保護自己，善于運用法律政策來解決自己的困難。

在殘聯工作了有二十幾天，在這些日子里我接觸到了很多殘疾人，每天都有一些殘疾人來殘聯辦證、咨詢有關康復和就業的問題，我們單位的同事都很熱情并耐心的接待他們，詢問他們的需求解決他們的問題。就業所的同事對與有關殘疾人的工作很是上心，總是認真的為他們尋找學習就業的機會，為此不少工作人員，跑到許多地方詢問情況。我突然感到他們也很辛苦，其實在每一個行業中，要把工作做好，都是一件不容易的事。

每當看到殘疾人的樣子的時候我的心里便是一種疼痛，在那一剎那我感到自己是那么的幸福，而又油然的對他們生出一種敬佩之情，他們忍受著上天對他們不公的身體，創造著在不公平后的命運。我曾經無數次的在大街上看到一些身體殘疾的人在熙攘的人群中或站著或趴著甚至是跪著在向人們乞討，黑油油的臉頰上鑲嵌著一雙空洞無神的眼睛，那時的我偶爾會像他們面前的盆里扔幾塊錢，有的時候匆匆走過心里竟然有幾分的涼。想到這些我向我們那個部門的負責人張所長說明了情況，希望可以幫助那些無家可歸的殘疾人，幫著他們找到家或者幫著他們找到力所能及的工作。張所長很贊成我的意見，但是他說：“你的想法很不錯，但是在我們這個縣城條件有限，人力物力都不充足，要想解決他們的問題確實問題很大，不過這是一個方向，一個工作的目標。我們都會努力實現?！蔽衣牶笊跏歉吲d，畢竟我也算是殘聯的工作出了一份力。其實世界上本沒有易事，干的人多了也就沒有了困難，剎那間我領悟這個道理。

道觀實踐報告 之 二

前段時間，在網上看到這么一個討論話題：“《XXX》、《天道》、《XXXX》……，你希望重播哪一部？”我當時就毫不猶豫的選了我認定的經典片子，但同時也在心里嘀咕：《天道》，片名這么普通，它到底是一部什么樣的電視劇呢？竟能與我認定的頂級的、史詩性的經典片子相提并論。于是，我就在網上搜索并開始觀看這部片子了。

看了頭一兩集，《天道》給我的直覺印像是，這是一部過了時的老片子。因為，片中那被炒的火熱的“發燒友”概念已經是N多年前的事了。另外，主人公丁元英寧愿變賣自己的私人物品換錢，也不求人，這似乎也與當前的觀念格格不入。僅管，我也是個不喜歡為私事去求人的人。但丁元英這個極品玩家能把音響玩的比專家還專業，能玩出那樣的文化，他那淵博的知識、獨特的思維、深刻的思想、睿智的談吐……都使他這個“高人”的形象，在我面前舜間的塑立了起來。于是，這部片子便對我有了足夠的吸引力。

我就一集接一集的看了下來，片子很快的進入了高潮。主人公丁元英為了送給女朋友芮小丹一份禮物，答應她幫助王廟村的幾個音響發燒友——葉曉明、馮世杰、劉冰在貧窮落后的王廟村書寫一段脫貧致富的神話。于是，便有了以王廟村為生產基地的“北京格律詩音響有限公司”。

丁元英深刻地認識到“扶貧”王廟村，其實真正的還得靠王廟村自己能夠堅持“忍人所不忍，能人所不能”的生存法則在當前社會和市場的夾縫中求生存。

針對王廟村和公司的現有條件，丁元英對北京格律詩音響有限公司的組織模式和經營管理進行了一個非常高明的“頂層設計”。即首先由最附合條件的歐陽雪（芮小丹的閨蜜）持有公司51%的股份，對公司進行名義上絕對控股，以保證公司政策的絕對落實和執行。其次，作為這樣一個扶貧公司，公司目前沒有能力按照國家的勞動法、環保法等相關法律規定組建成為一個正規公司。所以公司不能與農戶成為隸屬關系而只能建立合作關系。從而規避了法律風險，大大的降低了公司的成本，保證了公司的生存。其三，農戶雖然不屬于公司，在生產環節沒有公司的管理，但農戶之間采取訂單制作，現金交易，卻保證了產品質量，降低了生產成本，并提升了工作效率。

針對現有的市場環境，丁元英采取了“殺富濟貧”的發展方案。在格律詩與樂圣的較量中，首先，我們在為丁元英，為格律詩，為王廟村叫好的同時，也為林雨峰，為樂圣感到心痛和不平。當然，讓我們更為震撼的是商戰的激烈和市場競爭的殘酷與無情。其次，在格律詩命懸一線的時侯，葉曉明、馮世杰、劉冰的退股所表現出的自私自利、目光短淺，歐陽雪的鎮定、堅強所表現出的信念、擔當和肖亞文的入股、控股所表現出的決斷、膽識形成了鮮明的對比，實再令人豪嘆與唏噓。

片子的最后，格律詩、樂圣和王廟村的農戶個體工商戶圓滿的舉行了合作的簽約儀式。警官芮小丹因公殉職令人惋惜，虛榮的劉冰的死讓人感到悲哀。而書寫完了神話的丁元英也象武俠中的高人一樣，不動聲色的離開了古城，隱跡于江湖。

行文此至，大家覺得《天道》這部片子怎么樣？

道觀實踐報告 之 三

轉眼間，兩個半月的實習生活已經畫上圓滿的句號。在實習的過程中，我發現了自己的很多不足需要改正，也在這短短的兩個半月的實習中，我收獲了許多。

剛開始時候很不習慣實習的工作，一天要站八個小時，嘴巴還經常要給顧客做翻譯或介紹商品。每天下班回來腳都痛得幾乎走不了路，嗓子也沙啞了。還有就是我的英語不是很好，顧客說英語的時候我們經常聽不懂，有時候遇到不好的顧客就會被指責。

記得那是剛開始實習沒幾天，我在機場西區的化妝品大店上班，遇到一個大概四五十歲的西方顧客，她說著一口很流利的、似乎又夾帶方言的英語，她跟我說了很多，但我一句都沒有聽懂她說什么，于是我就叫專門負責商品的銷售員過來，但是那銷售員也聽得不是很清楚，所以不能很快地準確地回答她的問題。最后顧客不耐煩地說了一句話"你們應該會學校重新學習了"。

顧客說的那句話是后來那個銷售員跟我說的，當時聽了心里很難受。也從那一刻開始，我真是體會到了知識的重要，，英語的重要!值得高興的就是：實習期間，我的口語(英、泰)有了極大的提高，明顯地比以前好了很多。這些成功的經驗講激勵我在以后的人生路上取得更大成績，失敗的經歷將會促使我努力去改變自己不完美的地方，讓自己在往后的日子做得更好這一切講成為我生命中最寶貴的財富之一。 快樂不僅僅這些，讓我覺得最幸福的事情是：實習期間，我又認識了很多新的朋友，有中國人，也有泰國人，我們來自不同的大學。比如有來自：泰國碧武里皇家師范大學、泰國東方大學，泰國曼谷北部大學，泰國華僑崇圣大學

我們每天一起上下班，在車上有說有笑! 記得有一次一個泰國朋友生日，我們在車上一起為那泰國朋友唱生日歌，那一刻，我們真的很開心很幸福

還有實習期間，認識了很多在xx公司上班的他們對我都挺好的。今天最后一天上班，我收到了很多來自xx們的祝福和禮物，心里很開心!

道觀實踐報告 之 四

《天道》由張前導演執導，由王志文（飾演丁元英）、左小青（飾演芮小丹）主演在20xx年上映的商戰電視劇。

丁元英是一位商業意識超前，具有反叛精神和獨立思想的先鋒者。芮小丹是一位刑警，在丁元英暫住古城的時候與丁元英相識，二人由此展開了一段纏綿悱惻的愛情故事并摻雜商戰戲份。

故事流水線不多介紹，下面針對筆者感興趣的幾個方面進行詳細分析。

1.女人“形式邏輯”的屬性

典型的形式邏輯是公孫龍的“白馬非馬”。形式邏輯側重于形而上學，容易孤立的看待事物；辯證邏輯側重于辯證法，會動態、平衡的看待事物。擅長辯證邏輯的人傾向于思考問題本質；擅長形式邏輯的人則會輕而易舉對事物對錯下判斷。

不圈定范圍僅以男女有別來討論問題，會犯性別二元論的錯誤。將這句話回歸到電視劇中，臺詞出處是芮小丹問丁元英“你怎么看待女人？說心底的那些東西”

丁元英：“女人是形式邏輯的典范，辯證邏輯的障礙。我無意摧殘女人，也不想被女人摧殘?！?/p>

筆者認為丁元英或一切男性筆下的女性都是以男性視角出發的。并非說男性視角讓他們包含惡意，而是男性視角存在天然弱勢，也就是男人只能看到——“男人面前的女人”。

丁元英的論斷出自對前妻的判斷，他觀察到的可能是前妻在處理男女感情上的形式邏輯。

在處理男女感情上，采取形式邏輯在筆者看來并無不妥。

夫妻雙方將各自的婚姻角色扮演好，可免去很多不必要的麻煩。否則女人婚后既要完成家務、工作還要辯證和獨立以保持對丈夫的吸引力。為何不是老公時刻保持對老婆的吸引力呢？

對女性思維方式的指責向來是男人對自己失敗感情找到的好借口~

白馬非馬：出自《公孫龍子》的《白馬論》，是一種形而上的思維。

2.格律詩的殺富濟貧

格律詩殺的是民族品牌樂圣公司的富，濟了王廟村農民的貧。

殺富富不去，濟貧貧不除。丁元英行動前一直在思考的是，殺富濟貧能否取得實效。

資源、財富永遠只掌握在少數人手里，真正脫貧的只有自己。人所在階層的文化屬性決定了人的格局，影響其社會資源占有度。

3.“強者文化”和“弱者文化”

丁元英認為，透視社會依次有三個層面，技術、制度、文化。小到一個人，大到一個國家、一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者。

該觀點實質上與第2點一脈相承，不必過多解釋。

最后，用所謂辯證邏輯的觀點看，文學藝術作品都是在表達自我，該劇觀點具備創作者較強的主觀色彩和比較濃烈的說服意味。思辯的同時，也充斥著夸大的氛圍。但還是值得一看~

道觀實踐報告 之 五

道觀實踐報告 之 六

最近看了《天道》，感觸頗深。很想知道作者豆豆是誰，是個什么樣的人。

于是我開始在各大搜索引擎里搜羅這個人。在幾乎翻了個底兒朝天后，我的唯一收獲就是她是個女人以及她的其他作品。在當今這樣一個信息爆炸的時代，對于她這個級別的所謂文化人，在網絡上的信息應該是一抓一大把的。

想想，比起把自拍照片和視屏放到網上嘩眾取寵的人，豆豆的確沒有同流合污的必要。她能寫出《遙遠的救世主》就足以證明和體現自己鶴立雞群的思想高度了。

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之后我便開始在卓越、當當、淘寶上想買一本05版的，全部脫銷。很想概括一下《天道》，但不知從何說起來的恰當。本以為丁元英是一個出世之人，看來不是。這也許就是他不是人也非神的緣由吧。對他最好的定義只能是鬼，是極品混混。說他是鬼，他的思想不能僅僅歸結于學識，而是悟，悟的是道神及道，道法自然，如來，在覺悟中得到自我價值的認同，得到升華。

他能夠站在局外的一片高地，凌駕于眾人之上，拿捏著世事的偶然與必然，精確勢態的走向和人的心理。說他是極品混混，他從不干一些實事或者說是具體得不能再具體的瑣事，因為他不需要，他的朝圣者，饑渴之眾會為能替這個人辦任何一點事而踏實。他幾乎不向人提要求和索取什么幫助，在自我意識上便高人一等。物質生活簡單得可以到極致，但精神的慰藉和寄托或者說宣泄則要求甚高，絕不是什么平庸之輩可以效仿的。他是用思考混事的魔。

他與出世的境界只有一步之遙，正如他自己所說的：我痞性太重。那一步正如一步登天之不可及。我一直認為，多數想要出世的人必先入世，在混沌中攪個昏天黑地，在起起伏伏中體味過人生，超越了泛泛的自我價值的實現，最終才能到達新的起點。

這個世道的蕓蕓眾生都在忙著擠入世事，在邊緣徘徊。道，為事物的自然規則，道法如來勢不可擋，按規則辦事的是神。那么芮小丹是什么樣的人呢？是天國的女兒嗎？或許吧。生活中的丁元英少有，小丹可謂鳳毛菱角。我，努力想讓自己明白，痛苦煎熬；我嘗試著糊涂，為時已晚。不知道自己是誰的，就是自己。知道自己是誰的，已經不是自己了。小丹，活得自性，自在，也就是解脫。這種解脫，拿起一些，放下一些，都是自在。許多人討論她的死，且不去評論她該死是活。

她的死有其必然性也是可以為也可不為的。只有與歹徒放手一搏的才是真正的芮小丹，因為她是刑警。在我們看來，她可以有很多選擇。但有時人就是如此，在那時，容的她分析利弊，權衡輸贏嗎？不是她做出了任何抉擇，或許是命運向她伸了伸手。

以丁元英的判斷，不難預料會發生什么。但他什么也么說，有人指責他的默然。他太了解小丹，太愛她，放開了手，攥緊了心，他們共同的天國之戀成了永恒。死，陰陽相隔的悲劇似乎更有文學的藝術價值。不死，小丹依然是一名優秀的刑警，未來也許就會如他們設想的海闊天空那般恬淡。人間多了一對神仙眷侶。之后，又是一些難以預見的情。人死，最怕有遺憾，此時此刻的終結，今生無憾。

痛苦和滿足賦予這段戀情以永恒。我如此一說，這仿佛成了一部愛情小說。但絕非如此。其中的哲學、政治經濟、市場經濟、心理學、佛教、道教、乃至圣經等等都有作者獨到的覺悟。只是我才疏學淺，耐性不算足，不想一一剖析。也不是說這部書就無可挑剔，其中不乏一些邏輯小瑕疵，但可以理解。這個時代需要《遙遠的救世主》這樣的聲音。

道觀實踐報告 之 七

登道觀

宋-張浚

蒼髯野褐予甚古，蘿月桂風誰為貧。

當戶蛟龍森漢柏，隔江雞犬隱秦人。

好山如畫能留客，寶鼎藏丹不計春。

更上高亭問玄鶴，莫教詩眼有纖塵。

道觀實踐報告 之 八

道觀實踐報告 之 九

看了12集，實在忍不住想說幾句。男主女兒智商一直在線，卻為了引誘兇手現身，用自己做誘餌，并沒有告訴任何人 也沒有請警察協助，她沒想過自己一個人面對兇手之后要怎樣面對嗎？難道能憑自己逮捕或者勸服兇手歸案？男主知道法醫是三十年前命案的真兇，也沒有告訴任何人，男二和隊長都不知道，而是選擇自己一個人去約見兇手，并且還是知道現在可以用智能手機做很多事的前提下，比如錄音，比如記錄，好留下證據。我想說老天讓你穿越可能是有三個原因，一是讓你看看你未來的女兒長什么樣子，二是告訴你以后別讓妻子自己乘坐出租車，避免有危險，第三也是最重要的是讓你知道兇手是誰，讓你有機會逮捕他，挽救許多年輕女孩的生命，可是你白白浪費掉了這個機會。雖然這部劇和信號、殺人回憶一樣，都是由真實案件改變，最后都沒有抓到兇手。但是劇情請編的嚴謹一些好嗎？去年看過信號，覺得比這部劇嚴謹多了，這部隧道就是信號＋岬童夷的結合體。最后再為我喜歡的劇打個廣告，我很愛看韓國懸疑片，不管是電影還是電視劇，心目中韓國電視劇的No.1就是信號?。?！其他類型的片子很少看，請回答1988是我心中最棒的

道觀實踐報告 之 十

作為中國古代道教文化的代表之一，京西古道觀不僅是一座具有歷史文化遺產價值的建筑，更是道家文化的重要載體。在這個美麗的春天，我來到了京西古道觀，感受到了這座道觀獨特的魅力，下面就請跟著我的腳步，一起探訪這座具有濃厚古風氣息的古道觀。

道觀坐落于北京市門頭溝區山區，距今已有將近700年歷史，道觀被一連串蒼翠欲滴的山頭環繞，整個山坡上分布著十幾座道觀，錯落有致，像是被神仙們布置了一座美麗的庭院，而這座“庭院”中最為出色的要數京西古道觀了。

剛走進道觀，映入眼簾的是一副匾額：“上善若水，仁者樂山”，這副匾額恰恰說明了古道觀的“道”之深邃，這座道觀最大的特色就是富有民間色彩。在古代，盂縣的道觀分為兩派：上官派和余派。而京西古道觀便是余派的道觀，所以道觀中既有官方的規矩和文化，也有許多民間的廟會、祭祀活動，這樣的氛圍營造出了一種濃郁的民俗氣息，讓人大開眼界。

在道觀內部，民間文化展現得淋漓盡致，許多南方傳統廟會的表演，在這里一應俱全，有神秘的課子舞、絢麗的腳弦子、驚險刺激的冰蒟蒻……這些表演一個比一個精彩，不愧是一個歷史悠久的道觀，這些表演激發了人們無盡的想象力，令人熱血沸騰。

此外，這座古道觀所在的環境非常優美，山區四季分明，春天萬物復蘇，清新的空氣、逼真的山水、還有蜜蜂、蟬鳴、鳥語等自然聲音……都在展現著生命的繁盛和自然的魅力。這些優美的環境和自然聲音，增強了古道觀的神秘感和美麗的視覺效果。

細細品讀，“上善若水，仁者樂山”，這座古道觀在歷史的長河中已經蘊含了非常豐富的文化內涵，道觀本身是充滿哲學思想的，它是思考人生、追求人生價值的智慧之源。在這里，人們通過參觀、觀察、思考，亦可以收獲精神上的飽滿，也可以幫助宣揚民族文化。

總之，京西古道觀是一座無法錯過的古道觀，它具有極高的歷史文化價值、民俗文化價值和自然文化價值。如果你喜歡歷史、文化和美景，不妨來一趟京西古道觀，它會向你傳遞屬于古代的智慧和活力。它不僅是代表著歷史和文化的見證，更是教育人們如何從中獲得智慧的良師益友。

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