中華禮儀小常識
發表時間：2025-05-29中華禮儀小常識（收藏8篇）。
中華禮儀小常識 篇1
1、三種方式練出“女人味”
第一式：凡事有度且矝持，體現最高品位;
第二式：憑借少許智慧，盡顯一舉一動，一言一語，一顰一笑之至善至美;
第三式：妝要淡，話要少，笑可掬，愛執著，使秀色可餐在明處，暗香浮動在深處。
2、體態美的主要內容有哪些?
體態美內容很廣泛，主要包括體型美、姿態美和動作美。體型美是指人體的體型勻稱、協調，圍度尺寸及長度尺寸成比例。姿態美是指人在坐、立、行時的身體美態。動作美是指特殊作所表現出的美，如跑、跳、攀登、爬越、表演等。
3、20xx年3月全國兩會中有代表發言提出：不會唱國歌的人沒有代表資格。很好，素質太重要。
4、什么是人體的黃金比?
古希臘人在健美競技活動中，發現人體上有一種非常美的比例。這個比例就是1：1：618。舉例來說，以人體上的肚臍眼為界，上下兩部分的組織部就接近這個比例。
5、第一位模特兒是誰?
1845年，高級手工時裝的創始人查理·沃斯讓自己店里漂亮的瑪麗·韋爾娜披上披巾走動，結果產生了轟動。于是，瑪麗成為世界上第一位真人模特兒。
6、模特兒的基本訓練包括哪些?
立半腳尖訓練，目的是增強腳各部分肌肉的力量;半蹲訓練，目的是養成上身與后背平直的習慣，同時拉長了跟腱，鍛煉跟腱的彈性;胯的訓練，目的是為了使身體靈活與協調，為在舞臺上展示出優美的曲線打下基礎。
7、模特兒走臺的基本轉體方法有哪些?
上步轉體、退步轉體、兩步轉體、插步轉體、平步轉體。
8、模特兒走臺時手型與手位有哪些?
交叉手、交錯指、雙抱手、單搭肩、雙搭肩、正插腰、軟插肩、反插腰、手貼腰、手掌腰、拳插腰、平開手、雙壓手、單提手、全插袋、半插袋、指插袋。
9、模特兒基本腳位有哪些?
正步、分步、八字步、丁字步、前點步、后點步、靠步、一字步、踏步。
10、模特兒的基本語言是什么?
形體動作，精神態勢。
11、模特兒的文化基礎有什么重要性?
模特兒的文化素養是其服裝表演質量和發展后勁的隱性因素。文化知識體現著人的整體素養，是適應各種職業的條件，它與表演職業有著直接關系。
12、模特兒的人格素質是什么?
模特兒要學會尊重別人，尊重科學。失意泰然，得意淡然是一種巨大的人格力量。
13、模特兒著裝的五要素是什么?
可概括為“五W”原則：
WHEN——著裝的時間要素。
WHERE——著裝的空間要素。
WHO——著裝的主體要素。
WHY——著裝的目的要素。
WHET——著裝的款式要素。
14、模特兒的類型有哪些?
女裝模特兒、男裝模特兒、特種模特兒(其中包括：高身體模特兒、兒童模特兒、名人模特兒、手模特兒、腿模特兒、足模特兒、頭部模特兒、人體模特兒、影視模特兒、演藝模特兒、禮儀模特兒)等。
15、模特兒除具備基本條件外，還應具備哪些條件?
1)文化基礎。模特兒的文化素質是其服裝表演質量和發展后勁的隱性因素，它可以使模特兒具有開闊的視野。
2)職業感覺。模特兒要有良好的職業道德，這是一種走在燈光閃爍的舞臺上的激情，是一種忘我陶醉的心理狀態。此外，舞臺感覺也很重要。
3)人格素養。良好的品格應該是入道者的重要素質，首先，要尊重別人，其次要尊重自己，還要尊重科學。
4)經營意識。從長遠利益講，表演只是達到更高境界的手段，而不是職業目的，學會經營是從
中華禮儀小常識 篇2
6個月至1歲：禮儀入門
再小的寶寶也會模仿大人的行為，6個月大的寶寶已經開始模仿成人的舉止和面部表情了：1歲的寶寶已懂得在陌生環境下觀察父母的表情，作出適當的反應。所以，年輕的父母，請檢點自己言行，多說“請”和“謝謝”，并用愉悅的聲音對寶寶說話。這些將為孩子未來的禮儀培養開個好頭。
1至2歲：基本禮儀
教一個蹣跚學步的孩子學禮儀——這想法聽上去有點滑稽?？墒牵?歲后，寶寶的個體意識已漸漸萌芽，應該學些基本禮儀了。父母千萬得有耐心，要知道這個年齡的寶寶的記憶力還較弱，又很難集中注意力，你得一遍遍不斷重復地教育，還得注意別惹惱了寶寶——要知道一個沒吃點心、沒睡好覺的寶寶，可比心滿意足的寶寶難教育多了。
教育要點：
1.學說“請”和“謝謝”：1歲左右的孩子已經開始學說話了，速度之快令人吃驚。所以，父母務必在他那不斷膨脹的詞庫里加上“請”和“謝謝”。每當他要點心或玩具時，父母就可以提示他說這些禮貌用語。
2.問候大家：讓孩子學說“你好”和“再見”相當容易。簡單地教育后，大多數一二歲的孩子都能地說出這些基本問候語。
3.學會分享：引導孩子領會“分享”的涵義。最好的方法是：給他兩件相似的玩具，然后從他手中拿去一件，交給別的小朋友。如果只有一件玩具，難以擺平，應該對他說：“現在輪到別的小朋友玩了，等他玩好了你再玩。我們先做另一個游戲。”
4.飯桌上的交流：這個年齡的孩子顯然還不適合教授餐桌禮儀，2歲的孩子甚至很難坐下來吃飯，但你可以給他打打基礎了。如果孩子坐在高高的寶寶椅上吃飯，你應把他降到桌邊，讓他感受飯桌的氛圍。不少寶寶愛模仿大人擺弄湯勺或筷子，那就提供一些兒童餐具，讓他試試。
3至5歲：創造社交情景
3歲的孩子差不多該“初出茅廬”進入他的“社交圈”了。他們上幼兒園、探親訪友、去公園玩?！粋€個社交“里程碑”為父母提供了教授禮儀的絕好機會。要知道，所謂禮儀的本質，就是為他人著想，這是禮儀教育的基礎。
教育要點：
1.培養耐心：讓孩子學會耐心，有助于他應付各種需要等待的情況，比如幼兒園排隊領點心或在公園輪流玩秋千。家里的飯桌是教育的好場所，你可以在分點心時對他說：“等你爸爸和奶奶拿到后，才能輪到你?！碑敽⒆硬遄鞎r，你應該輕輕提醒他，應該等別人說完后再說話。當然別忘了告訴孩子在某些特殊情況下是可以插嘴的，比如想上廁所、身體不舒服或求援時。
2.說“對不起”：對這個年紀的孩子來說，學會道歉十分重要。讓他明白有意無意弄傷他人或損壞了東西都得道歉。你可以這樣引導孩子：“記得上次小明弄倒了你的積木，你有多難過嗎？現在，你弄壞了他的玩具，如果你說聲‘對不起’，小明就不會那么難過了?！?/p>
3.學會“叫人”：孩子們已經學會用“叔叔”、“阿姨”、“阿婆”等稱謂打招呼了，家長可以在節日聚會時教育孩子如何正確稱呼親戚，遇見熟人時，家長應及時讓孩子問候：“小兵，向王叔叔問好?！?/p>
4.學餐桌禮儀：應把重點放在基本原則上，不要強迫孩子去接受一堆的“可以做”或“不可以做”。
首先，教孩子正確的坐姿，不要歪著、側著坐。給他一張舒適的兒童椅子、適合小手用的餐具。當孩子真正有了參與感時，他會努力學著像大人一樣吃飯的。
其次，得讓孩子明白，吃飯時不能吹牛奶泡泡、不能用雞翅膀“搭積木”——告訴他，飯桌不是玩耍的地方，他不能影響別人吃飯。
最后，教會孩子如何拒絕不喜歡的食物。較好的做法是：故意給他一種他不愛吃的東西，引導他正確說出：“不，謝謝?！弊屗靼壮臭[和做鬼臉是不禮貌的行為。提醒孩子享受美食后要感謝燒飯的人。許多孩子不喜歡長時間安靜地坐著，不妨讓他們在得到家長同意后中途離開。
5.學會感謝：收到禮物是件開心的事，但孩子常忘了道謝。如果你的孩子當著送禮人的面拆開禮盒，該提醒他說謝謝。如果禮物不是當面給的，家長可以和孩子一起挑一張美麗的卡片——學齡前兒童還不會寫字，可以引導他在卡片上畫畫并簽上名字。
6歲：最后的學前禮儀課
這個年齡的孩子大部分已能頗為老道地招待小朋友、打電話或做客，多數孩子在這個年紀喜歡取悅父母，這是學前禮儀教育的大好時機。
1.教孩子做一個好主人
先讓他說出在別人家做客時感到快樂的事：比如說小朋友讓他一起玩玩具、給他喝飲料等。然后讓他用同樣的方式招待客人。當孩子出門做客時，應該提醒他穿戴整潔，做個好客人，遵守別人家的規矩。
2.電話禮儀：教孩子打電話很容易，多數孩子喜歡玩這個“成人玩具”。當他接電話時，可以先教他說“你好”。如果電話不是找他的，提示他問一句：“請問找誰？”當孩子要撥號打電話時，替他念號碼，并提醒他先作自我介紹：“我是某某”。
附：幼兒禮儀教育從點滴做起
在現代社會生活中，禮儀是律己、敬人的一種行為規范，是人類文明社會的基本標志，也是個體思想覺悟、道德素質、文化教養的外在表現。新世紀兒童，由于受社會、家庭等各方面的影響，滋長了一些作為獨生子女而引發的不良習慣。
新學期開學，幼兒每天在家長的陪伴下陸續入園，我們作為老師，也會每天迎接每個孩子的到來。開始時，只有個別幼兒會在家長的提醒下向老師問“早”、問“好”，絕大多數家長卻沒有禮貌問候的意識。學前期的幼兒，可塑性強，因而也是了解社會、學習各種行為要求的理想時期，更是文明禮儀習慣養成的最佳時期。因此，我決定做好家長和幼兒的榜樣：除了布置相關的禮儀圖片之外，還在每天早上幼兒來園時，用自己熱情的微笑、最真誠的問候主動招呼每一個走進教室的孩子。開始有叫不出名字的，我就用“小朋友早”來招呼，直到他意識到也要對我說“早”為止，接著，我會提醒幼兒和家長說“再見”。在潛移默化中感受到了孩子禮貌的重要性，會主動地提醒自己的孩子向老師打招呼，自己也能主動和老師打招呼了。
一個月的幼兒園生活過去了，班上絕大多數的幼兒都能主動向老師問“早”、問“好”了，少數幼兒也能在家長的提醒下跟老師打招呼了。一聲聲親切的問候，一個個愛護的動作，在我們小（一）班這個大家庭演奏著一篇篇和諧的樂章。
中華禮儀小常識 篇3
稱謂
旅游接待人員， 尤其是導游人員了解和掌握這些稱謂的不同， 能準確地說出他們的稱謂， 在接待工作中是非常必要的。
佛教的教制、教職在各國不盡相同， 稱謂也不完全一致。在我國寺院中的主要負責人稱“住持” 或“方丈” ， 負責處理寺院內部事物的稱“監院” ， 負責對外
聯系的稱“知客” ， 他們可被尊稱為“高僧” 、“長老” 、“大師” 、“法師” 等。
佛門弟子依受戒律等級的不同， 可分為出家五眾和在家兩眾。出家五眾是指沙彌、沙彌尼、式叉尼、比丘、比丘尼。在家兩眾是指優婆塞和優婆夷。佛教徒中出家的男性稱“比丘” ， 簡稱“僧” ， 俗稱“和尚” ； 出家的女性稱“比丘尼” ，簡稱“尼” ， 俗稱“尼姑” 。“僧” 、“尼” ， 亦可尊稱“法師” 、“師太” 。不出家而
遵守一定戒律的佛教信徒稱“居士” ， 可尊稱為“檀越” 、“護法” 、“施主” 等。
凡出家的佛教徒必須剃除須發， 披上袈裟， 稱為“披剃” 。僧尼一經“披剃” ， 即入住寺院， 開始過與世俗隔絕的生活。
佛事儀式
佛教的佛事， 又稱法事， 是佛教的宗教活動。它有一整套的固定儀式， 為僧尼修行的主要有受戒、頂禮、功課等， 為信徒、施主等修福的有佛誕法會、水陸法會等。在寺院中所舉行的佛事， 要以水陸法會為最盛大， 以焰口施食為最經常， 其次， 是常常舉行齋天和放生。
受戒
受戒是佛教徒接受戒律的儀式。受過戒的佛教徒應自覺遵守佛教的各種戒律。應遵守的戒律有三皈五戒、十戒和具足戒。
① 三皈五戒。三皈， 即在家的男子教徒進入佛門時的一種儀式。在家男子進入佛門時必需求一位法師為他授皈依法。如果舉行正式的三皈五戒， 須兩個小時左右。此外， 還要受五戒， 五戒指第一不可殺生， 第二不可偷盜， 第三不可邪淫， 第四不可飲酒， 第五不可妄語。佛教徒受了三皈五戒之后方能稱為“居士” 。
② 十戒。十戒是指沙彌、沙彌尼所受的十條戒律。沙彌、沙彌尼是指7 歲以上、20 歲以下受過十戒的出家男子和女子， 漢族地區普遍稱小和尚和小尼姑。十條戒律除了五戒之外， 還應不裝飾打扮、不視聽歌舞、不坐高廣大床、不食非時食、不蓄金銀財寶。
③ 具足戒。具足戒又叫“比丘戒” 、“大戒” 。當沙彌年滿20 歲時， 舉行儀式， 授予“具足戒” 。信徒受具足戒后， 才能取得正式的僧尼資格。
頂禮
頂禮為佛教最高禮節， 即向佛、菩薩或上座所行的禮節。行頂禮時雙膝跪下， 兩肘、兩膝和頭著地， 而后用頭頂尊者之足， 故稱“頂禮” 。出家的教徒對佛像必須行頂禮。頭面接足， 是表示恭敬至誠， 這就是俗語說的“五體投地” 。
功課
在寺廟里， 僧尼每天的必修課為朝暮課誦， 又名早晚功課， 或是五堂功課。
寺廟一般在早上4 時就打催起板（起床號令） ， 僧尼盥洗完畢， 齊集在大雄寶殿，恭敬禮佛， 端坐蒲團， 聽候大鐘大鼓結束聲。隨后即起， 隨眾念誦早課楞嚴、火悲、十小咒、心經等， 這是二堂功課。晚課在下午4 時左右， 僧尼立誦彌陀經和跪念八十八佛懺悔文、發愿、回向、放蒙山， 這是三堂功課?；叵虻囊馑季褪菍⒆约耗钫b的功課回歸向往， 使大眾都能親證佛果。社會上流行的“晨鐘暮鼓” 成語， 就是由佛教寺廟里的早晚功課而來的。
水陸法會
水陸法會全名為“法界圣凡水陸普度大齋盛會” ， 也稱“水陸道場” 。因其超度水陸一切鬼魂、普度六道眾生， 故稱之。少則7 天， 多則49 天。
佛誕法會
佛誕法會是佛教中最大的節日， 時間是每年的四月初八。在這一天要舉行“浴佛法會” ， 就是大殿用灌佛盤， 在盤中的蓮花臺上安置太子像（釋迦牟尼誕生像） 。這像是很小的童子立像， 右手指天， 左手指地， 象征“天上天下， 惟我獨尊” 。這日各寺要舉行紀念儀式。
佛教的禮節
合十
這是佛教徒的普通常用禮節， 亦稱合掌。施禮時雙手手心相對合攏， 手指向上， 專注一心，口念“阿彌陀佛” ， 以示尊敬。一般教徒在見面時， 多施合十禮。參拜佛祖或拜見高僧時要行跪合十禮， 行禮時， 右腿跪地， 雙手合掌于眉心中間。
南無
南無念“那摩” ， 是佛教信徒一心歸順于佛的致敬語。常用來加在佛、菩薩名或經典題名之前， 以表示對佛、法的尊敬和虔信?！澳蠠o” 意思是“把一切獻給× × ” 或“向× × 表示敬意” 。如稱南無阿彌陀佛， 則表示對阿彌陀佛的致敬和歸順。阿彌陀佛又稱無量壽佛， 他是西方極樂世界的教主。
懺悔
佛教理論認為， 只有心身清凈的人才能悟得正果。但是世間是污濁的， 即使出家人也可能隨時身遭“垢染” ， 影響自己的功德。然而信徒不必因此而擔心，因為通過懺悔可滅除以往所有的罪過。
葬儀
佛教的僧侶去世后一般實行火葬， 其遺骨或骨灰被安置在特制的靈塔或骨灰甕中。普通的佛教徒去世后， 則實行或水葬。佛教信徒死后， 每年的祭日要由其家人為之舉行祈禱冥福的追薦會， 并發放布施。
中華禮儀小常識 篇4
1、去別人家里，不要坐在人家的床上。
2、在酒桌上與別人碰杯，自己的杯子一定要低于對方的，特別是對方是長輩或領導。
3、晴帶雨傘，飽帶干糧---未雨綢繆總是好的。
4、被領導訓斥的時候,不要低頭,要直視領導,面帶微笑,表示接受批評,領導的火就會慢慢消退,否則,領導會火上加油. ---職場厚黑，學習一下。
8、說道就一定要做到。做不到的就不要承諾。
9、吃完飯退席時說：“我吃完了，你們慢吃。
10、給人遞水遞飯一定是雙手。
11、坐椅子不要翹起來。【wwW.547118.COm 精選范文網】
12、吃飯要端碗，不要在盤子里挑揀。
13、最后一個進門要記得隨手關門。
14、送人走要說：“慢走。”
15、洗了手不要隨意甩手，水會甩到人家身上很不禮貌。
16、遞刀具給別人要記得遞刀柄那一端
17、不揭別人的短處
18、聽別人說話的時候，眼神不要游移。這樣顯得很沒禮貌。
19、幫別人倒茶倒水之后，壺嘴不要對著別人。
20、站有站相，坐有坐相。
中華禮儀小常識 篇5
女士們先生們，大家好!今天我們一同站在婚禮上，感受一個新的美好姻緣。
作為新娘的好朋友已經將近兩年，在這段時間里，我有幸作為一個旁觀者了解了一對戀人從相愛到婚姻的過程。用兩個字概括，那就是坎坷。一次次的電話，跨洋跨州;一次次的長途奔跑，勞頓不已。其間有歡樂，有悲傷;有戲言，有爭吵;有時哈哈大笑，有時淚流滿面。誰說戀愛只會有笑容!但是，最終他們走到了一次，他們的愛情開花結果。我一直在想，是什么令他們堅持到了最后，不管是一年前跨州長途奔波，還是兩年前的隔洋兩兩相望?我想，愛，信任，和彼此對未來的信心使他們笑到了最后。朋友們，難道我們不應該從他們身上學到點什么?也許你的另一半離你很遠，也許你們之間出現矛盾，但是請你相信，只要彼此努力，希望始終伴隨。請相信，明天的你是主角。
最后，讓我們再次祝福這對新人。愿你們互相珍惜，同心永結;用輕盈的腳步去趟綠美麗生活的芳草園;用辟浪的英姿去搏擊人生路上的煩惱;用深沉的愛去溫馨父母夕陽般的暮年;祝你們共享愛情，共擎風雨，白頭偕老，祝你們青春美麗，人生美麗，生命無憾!
中華禮儀小常識 篇6
1禮貌待人保安全
這禮貌待人其實是為咱的安全著想。請不要為了抄近路而翻越圍墻、欄桿、綠籬;劃船時，穿越橋洞或狹窄水道時不要爭先搶行;行走在曲折小路、中橋時，要主動為老幼婦孺讓行;遇到狹窄、險峻的山道路口，更要互相關照，緩慢而行，攀山越河，一定要量力而行。憑個人興趣，做一些冒失、危險的事情也將給他人帶來危險。
2走一路但不要丟一路
大家出去游玩，多是想放松一下緊張的心情，聊聊天、賞賞景，再來些水果，想起來都覺得愜意?？墒蔷陀胁蛔杂X的人，走一路、吃一路、丟一路，你恨不得能順著果皮(核)找到他們行走的路線。
3拍照留念有學問外出游玩
拍照留念如果忽視了其中的禮儀，也會讓人不快。比如咱拍照的時候，發現有人走近而妨礙鏡頭時，應該禮貌地向人打招呼，或者索性等人家過去再拍，大聲叫嚷、斥責或是上前推攔只能帶來矛盾和不快。當必須穿過別人拍照地點時，應先示意或是等候別人拍照后再通過。如果幾批游人要在同一地方照相時應該互相謙讓，不要爭搶。當然在這種時候，拍照者也不要長時間占用景點。
4古樹不喜歡“煙熏火燎”
公園是公共場所，在那里吸煙是不禮貌不負責任的做法。其實不僅很多人不喜歡聞到煙味，公園中的古樹也禁不起“煙熏火燎”，香煙頭更為一些公園的古跡帶來隱患。到了森林公園里，吸煙就不僅僅是缺乏公德及禮儀的問題了，很可能會引起火災，不要因小事疏忽而釀成大禍。
5輕聲細語斯文說話是美德
好多人到了公共場合就興奮，大聲喧鬧、嬉笑打鬧，有時候人與人之間發生了點不愉快，就大聲的吵鬧，還有人在非運動場所踢球、滑旱冰，絲毫不在意影響和妨礙他人游覽、休憩。
旅游觀光禮儀常識
旅游文明行為公約
1、維護環境衛生。不隨地吐痰和口香糖，不亂扔廢棄物，不在禁煙場所吸煙。
2、遵守公共秩序。不喧嘩吵鬧，排隊遵守秩序，不并行擋道，不在公眾場所高聲交談。
3、保護生態環境。不踩踏綠地，不摘折花木和果實，不追捉、投打、亂喂動物。
4、保護文物古跡。不在文物古跡上涂刻，不攀爬觸摸文物，拍照攝像遵守規定。
5、愛惜公共設施。不污損客房用品，不損壞公用設施，不貪占小便宜，節約用水用電，用餐不浪費。
6、尊重別人權利。不強行和外賓合影，不對著別人打噴嚏，不長期占用公共設施，尊重服務人員的勞動，尊重各民族宗教習俗。
7、講究以禮待人。衣著整潔得體，不在公共場所袒胸赤膊;禮讓老幼病殘，禮讓女士;不講粗話。
8、提倡健康娛樂。抵制封建迷信活動，拒絕黃、賭、毒。
旅游觀光的基本禮儀
1、游覽觀光：凡旅游觀光者應愛護旅游觀光地區的公共財物。對公共建筑、設施和文物古跡，甚至花草樹木，都不能隨意破壞;不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻;不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環境;不要亂扔果皮紙屑、雜物。
2、賓館住宿：旅客在任何賓館居住都不要在房間里大聲喧嘩，以免影響其他客人。對服務員要以禮相待，對他們所提供的服務表示感謝。
3、飯店進餐：尊重服務員的勞動，對服務員應謙和有禮，當服務員忙不過來時，應耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對于服務員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語，加以諷刺。
特殊地點旅游觀光禮儀(寺院)
1、不能著背心、打赤膊、穿拖鞋、著裝得體，整潔樸素，女眾進入寺院不得穿短裙及坦胸露背、無衣袖的衣服。
2、遵守寺院規矩，言行有禮。
3、當寺內舉行宗教儀式或做佛事時不能高聲喧嘩干擾;
4、未經寺內職事人員允許不可隨便進入僧人寮房(宿舍)等地方;
5、為了保持道場的清凈嚴禁將一切葷腥煙酒及其制品帶入寺院;
6、珍惜福報，愛護寺院物品。以惜福習勞，不損壞、浪費、侵損寺院財物。
中華禮儀小常識 篇7
個人儀容
(1)發型得體。男性頭發前不蓋眉，側不掩耳，后不及領。女性根據年齡、職業、場合的不同，梳理得當。
(2)面部清爽。男性宜每日剃須修面;女性宜淡妝修飾。保持口腔清潔。
(3)表情自然。目光溫順平和，嘴角略顯笑意。
(4)手部清潔。定期修剪指甲并保持手部潔凈。女性在正式場合不宜涂抹濃艷的指甲油。
握手禮
(1)握手時，伸出右手，適當用力緊握對方右手;注視著對方，微笑致意或簡單問候、寒暄，不可左顧右盼;應起身站立并且摘下帽子，不可把另一只手放在口袋里，不帶著手套去握手。
(2)握手順序按照“尊者為先”的原則。在正式場合，以上級先伸手為禮;在日常生活中，以長輩、女士、已婚者先伸手為禮;在社交場合，以先到者先伸手為禮;在師生之間，以老師先伸手為禮;在接待來客時，以主人先伸手為禮，客人告辭時，以客人先伸手為禮。
男士與女士握手不宜時間過長、力度過大。在多人同時握手時，不可出現交叉握手。不可跨著門檻握手。如果手臟、手涼或者手上有水、汗時，不宜與人握手，主動向對方說明不便握手的原因。
遞接名片禮
(1)名片應雙手呈遞，將正面朝向接受方。接受名片時雙手承接。
(2)接受名片后要仔細看一遍，有不明之處可向對方請教。
(3)接受的名片不可隨手亂放或在上面壓上其他物品。
接受對方名片后，如沒有名片可交換，應主動說明，并告知聯系方式。如尊者、長者不主動交換名片，可委婉提出，不宜直接索取。
登門拜訪禮
(1)拜訪前應預約時間。如確需臨時造訪或推遲拜訪，應征得主人同意并表示歉意。在時間選擇上，盡量避開用餐時間。
(2)進門前先輕聲敲門或撳按門鈴，等到主人招呼進門后方可入內。進門后，向主人及其在場家人問好，如有其他客人在場，也應問好。
(3)與主人交談時，可以對主人的家庭狀況做一般了解，但不可盤問細節。如有要事商談，應盡快進入正題;交談過程中，注意傾聽，不可獨自滔滔不絕。
(4)臨時造訪或禮節性拜訪，時間不可太長，一般以半小時為宜。
(5)告辭時，對主人及其在場家人的接待表示感謝。出門后，主動請主人“留步”。
如欲帶其他人一同前去拜訪，應事先說明，征得同意。進入主人住處后，應跟在主人身后走動，在指定座位落座，不可探頭探腦甚至長驅直入;如欲參觀，應在主人引導下進行;未經主人邀請或許可，不得進入臥室。
日常生活禮儀小知識四則
1、“拱手抱拳”有講究
拱手禮大多數情況應該是左手在上右手在下，即左手壓住右手。
拱手抱拳看似平常，但其中蘊含很多我國的傳統禮俗。
“過年好，給您拜年啦!”雙手抱拳拱手，互相行禮，既表達一種尊敬祝福之情，又有幾分傳統
味道在其中。殊不知，這雙手的高低、左手右手誰壓著誰還有說法。中國古代以左為大。
‘君子居則貴左，用兵則貴右?！虼耍蠖鄶登闆r下的拱手禮是左手在上右手在下。
人們一般多使用右手來持兵器，用左手壓住右手則象征或表達了中國古人熱愛和平的意愿。當然也有特例：在出席葬禮的時候可是右手壓左手，平?？汕f別搞錯了。
現在，我們正站在傳統與現代、中國與世界、歷史與未來的交匯點上。在崇尚和諧、愛好和平的今天，我們理應抓住這難得的歷史機遇，從中國傳統文化中挖掘出精華，為中華民族的偉大復興作出我們應有的貢獻。
2、“酒滿茶半”有說道
在當今社會，以茶待客成為人們日常社交和家庭生活中普遍的交往方式。
俗話說：酒滿敬人，茶滿欺人。
奉茶時應該注意：茶不要斟得太滿，以七八分滿為宜。否則就有逐客之嫌。
當然，喝茶的客人也要以禮還禮，特別是小輩應雙手接過，點頭致謝。以茶待客是家庭禮儀中待客的一種普遍行為，也是社會交往的一項內容，不僅是對客人、朋友的尊重，也能體現自己的修養。
3、“轉動飯盤”有方向
在聚會吃飯時，經常會遇到帶轉盤的圓桌，轉轉盤這看似再平常不過的舉動中也有學問。如果飯局上有長幼之別，為表敬意，一道菜剛上來，應先轉到主人、主賓，或長者、尊者面前，待其享用之后，其他人再慢慢轉轉盤。并且轉轉盤時應順時針轉動，忌諱時而順時針、時而逆時針轉轉盤，或快速旋轉轉盤。這樣不但會使其他人的筷子“落空”，也會給人一種不尊不敬的感覺。
4、“領導站姿”有學問
領導接受采訪時：背手和雙手自然垂放都不可取，背手顯得不親民，雙手自然垂放顯得太拘謹，正確的做法是左手握右手手腕置于小腹前，但也不能一直這個姿勢不變，應該根據采訪的內容適當做出揚手、比劃、點頭等動作，以加強力度，而且顯得隨意大方又不失風度。
中華禮儀小常識 篇8
子曰：“不學禮，無以立”。這就說明禮儀是一個人立身處世的根本準則。如今，隨著社會主義現代化進程的加快，提高全民族禮儀文化修養，越發的成為精神文明建設的重要組成部分，具有較強的現實意義。
中國素有禮儀之邦之美譽，文化博大精深，歷史源遠流長，儒家把能夠遵循禮儀，擁有道德修養的人稱為“君子”。君子禮儀三百，威儀三千，這樣的人是優良社會風氣的引領者，也是中華文明禮儀的化身。那么，如何成為生活中人人敬愛的“君子”呢，這就需要從小養成良好的行為習慣。
下面我就用《弟子規》中的原文和大家談談傳統禮儀吧。
弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。
孔夫子教導我們，學習文明禮儀首先要做的孝道。父母與我們關系最密切的人，孝敬父母，的確是天經地義的事。那么，孝從何做起呢？我想，應該從聽父母的話開始。首先我們應當理解到，父母對我們的教導，無論對錯與否，其出發點都是為我們著想。天下沒有父母希望子女不學好，都在望子成龍，望女成鳳。期待子女實現自己未能實現自己未能實現的夢想。所以我們身為子女，應當負起這個責任，應該有擔當。其次，即使父母的教導錯了，出現了原則上的錯誤，那我們就應該和顏悅色地與他們協商，達成統一的意見，千萬不要當面頂撞父母，讓他們傷心。試想，朋友之間相處尚且需要相互體諒，互相關切，沒有人會對自己的朋友惡語相向，何況是供養我們十多年的父母呢？
除了孝敬父母，我們在禮儀修養方面還應注意哪些內容？那就是誠信，仁愛和學習文化知識。
如今的社會，是一個市場經濟迅速發展的社會，學生們從大學畢業，踏入社會以后，面臨的最大問題就是求職，也即找工作。在這樣的一個商業社會中，最重要的就是誠信二字！人無信不立，喪失誠信的人，是會被全社會所厭棄的。在這里大家可能會有疑問，本次演講的主題是禮儀，為什么要談到道德修養呢？因為誠信是一切禮儀之本，一個人只有在為人處世中充滿誠意，才能表里如一，沒有誠意的禮儀是無源之水，無本之木。所謂精誠所至，金石為開，這就比喻至誠的力量連金石都可以感化，何況是人呢？如何培養誠信，這就需要自我反省，人，不可能不說謊，這并不可恥，可恥的是明知自己犯了錯誤，說了謊話，還不知道改正，一而再，再而三的圓謊，最終自欺欺人，惶惶不得終日，害人害己?？茖W研究表明，經常說謊的人往往心理壓力過大，容易導致神經衰弱等精神疾病，因此，我們應當常常反省，做到問心無愧，這就是修身之道。
在傳統禮儀中，最重要的是言行兩個方面。易經上有句話：“言行，君子之樞機，樞機之發，榮辱之主也”就是告訴我們言行的重要性，人生在世之所以光榮或者是遭受恥辱，都是有本身的言行所引發的。
禍從口出，就是說明言語的重要性，我們在日常生活中，經常聽到一些粗話臟話，有些同學可能會一時好奇，學了起來，漸漸就染上了說臟話的壞習慣，這個一定要改，因為惡語傷人是很可怕的，一時的出言不慎可能會激起別人的仇恨心理，說著無意，聽者有心，這會給你招致很多不必要的矛盾。還有一種就是挑撥離見，揭發別人的隱私的毛病，這樣的人很容易失去朋友，因為別人一旦知道了你這個毛病，就一定會提防著你，不愿意與你談論自己的事了，那么你就很容易被孤立，當然這種惡果也是自招的，怨不得人。所以我們說話，盡量說一些有意義的，積極向上的內容，如果言談終日，言不及義，與他人聊一些閑言碎語，不但浪費時間，而且耽誤學習。
行為，更是禮儀的重中之重，打架，偷竊等惡習向來是為人所不齒的。如果嚴重的話，當事人還要負擔刑事責任，接受國家機器的制裁。在日常生活當中，我們也應當檢點自己的行為，比如坐姿要端正，不要彎腰駝背，也不要蹺二郎腿。走路不要莽撞，同時要抬頭挺胸，使人感覺有朝氣。寫字要工整，不要潦草。寫字不規范也反映了心態的不端正。《弟子規》里說的：“字不敬，心先病”就是這個道理。
論語上說：“己所不欲，勿施于人”，這就要求我們設身處地地站在別人的立場考慮問題，比如當你想亂扔垃圾的時候，就應當想到清潔工工作的辛苦，如果自己是清潔工，看到同學們亂扔垃圾時心里會怎么想？再比如上課時有的同學在下面聊天，做小動作，自己作為老師，學生們在課堂上講課時心里又會怎么想呢？學會換位思考也是我們成功人生的秘訣之一。
然后我們要談的就是生活中待人接物的禮儀。我們常常聽父母對我們說到察言觀色的問題，那么，如何才能做到察言觀色呢？比如親朋好友聚會時，看到長輩應當問好，如果不知道怎么稱呼可以事先問父母，在吃飯時，不要只顧自己，長輩沒有開動之前最好不要先開動，坐座位是也要聽從長輩的安排。在路上遇到師長要主動問好。在和朋友談話時，如果對方沉默不語，就不要追我下去了。這些禮儀都很細，平時生活中應留心觀察，不懂的地方可以向父母，老師請教。
談了這么多，同學們是不是對中華傳統禮儀有更深的理解了呢？今天的演講在這里就要和大家說拜拜了，同學們要認真體會，并付諸行動哦，中華民族的明天等待你們創造！
擴展資料：
關于中國傳統禮儀文化的主旨介紹
中國傳統禮儀文化里，禮的精神內核是人倫關系、倫理價值，禮是人與人間秩序的建立。禮源于生活，首先表現為一種生活儀式，最后上升到倫理道德高度。古代家禮包含許多日常生活中子女的衣、食、居、行、立、坐等各種生活行為和習慣，都有一套禮節規范，不能隨意而行?！吨芏Y?師氏》中記載，當時的國學教國子以“三德”和“三行”。
“三德”，即至德、敏德、孝德?！叭小?，即“一曰孝行，以親父母；二曰友行，以尊賢良；三日順行，以事師長”。鄉學中則實行父子、兄弟、夫婦、君臣、長幼、朋友、賓客等七項人倫之教?？鬃诱f：“不學禮，無以立?！卑咽囟Y行禮作為個人立身之本?！岸Y”主要是關于個人修身養性之道德, 強調內圣、內省和自律。孔子曰：克己功夫是非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動，制之于外，以安其內，克己復禮，久而誠矣。視聽言動是乃人之具體行為，使之約制于禮教之中，逐步內化，久而成性。
通過不斷加強道德修養，行為處處符合禮，彬彬有禮，溫文爾雅，才具有“君子”的風度。禮儀的本質是指導個人通過不斷的修身，反省、自律來實現內圣外王的道德理想人格。
中國禮儀文化的奠基人孔子認為“禮”之基礎是“親子之愛”，“仁”之核心是“愛人”。將“禮”的自然情感基礎與“仁”的精神內核作了溝通，使社會規范的外在性與道德主體的內在性相接軌，使禮制的強制性與道德的自覺性有了轉化的可能。
“禮”是“仁”的外化，即“仁”的具體化和政治化。禮要求節欲存理，控制本能欲望。禮是具體的行為規范，表現為一整套制度儀式，有其獨具的文化特色。而統攝這一文化體系的核心則是“仁”之精神。《左傳. 昭公十二年》引仲尼曰：“古也有志，克己復禮，仁也。”禮與仁都是講人際的關系，禮用以建立人與人間的秩序，仁則尋求人與人間的和諧。從自己做起，立己、克己，方能達到仁的層次。
此外，中國禮儀文化還強調禮樂互補。所謂禮樂，并非僅指具體的禮儀典章，更指履行道德與對這一履行的愛好與情趣。因為沒有情感的參與，道德的內化是難以完成的。先秦時期學校教育就開設 “六藝”（禮、樂、射、御、書、數）課程，以禮、樂為先，實行所謂“樂所以修內，禮所以修外”’的策略?！俄f氏詞典》將禮貌定義為“表現于行為中的道德”。
正如《樂記》所言：禮是天地之序，樂是天地之和。禮是人與人間秩序的建立，樂是象征人與人間來往的和諧?！稘h書.藝文志》言及：“孔子曰：安上治民，莫善于禮；移風易俗于樂，兩者相與并行。”把禮與樂聯結起來，治理社會。
中國傳統飲茶禮儀文化常識
我國歷來就有“客來敬茶”的民俗。早在3000多年前的周朝，茶已被奉為禮品與貢品。到兩晉、南北朝時，客來敬茶已經成為人際交往的社交禮儀。顏真卿《春夜啜茶聯句》中有“泛花邀坐客，代飲引清言”。唐代劉貞亮贊美“茶有十德”，認為飲茶除了可健身外，還能“以茶表敬意”、“以茶可雅心”、“以茶可行道”。
當今社會，客來敬茶更成為人們日常社交和家庭生活中普遍的往來禮儀。俗話說：酒滿茶半。奉茶時應注意：茶不要太滿，以八分滿為宜。水溫不宜太燙，以免客人不小心被燙傷。有兩位以上的訪客時，用茶盤端出的茶色要均勻，并要左手捧著茶盤底部，右手扶著茶盤的邊緣，如有茶點心，應放在客人的右前方，茶杯應擺在點心右邊。上茶時應以右手端茶，從客人的右方奉上，并面帶微笑，眼睛注視對方。
以咖啡或紅茶待客時，杯耳和茶匙的握柄要朝著客人的右邊，此外要替每位客人準備一包砂糖和奶精，將其放在杯子旁或小碟上，方便客人自行取用。
喝茶的環境應該靜謐、幽雅、潔凈、舒適，讓人有隨遇而安的感覺。選茶也要因人而異，如北方人喜歡飲香味茶，江浙人喜歡飲清芬的綠茶，閩粵人則喜歡釅郁的烏龍茶、普洱茶等。茶具可以用精美獨特的，也可以用簡單質樸的。
當然，喝茶的客人也要以禮還禮，雙手接過，點頭致謝。品茶時，講究小口品飲，一苦二甘三回味，其妙趣在于意會而不可言傳。另外，可適當稱贊主人茶好。壺中茶葉可反復浸泡3至4次，客人杯中茶飲盡，主人可為其續茶，客人散去后，方可收茶。琛甌洗塵。
沏茶是家庭禮儀中待客的一種日常禮節，也是社會交往的一項內容，不僅是對客人、朋友的尊重，也能體現自己的修養。:
傳說我國古代有一人名叫若琛甌，乃景德鎮人，以制茶具而聞名，他制的茶具美觀、耐用?？墒且粋€惡毒的巫師知道后，念了一道毒咒，毀壞了茶具。要解開這道咒語，需有一名年輕人投入燒茶具的爐火。于是，琛甌很勇敢地投入熊熊烈火中，咒語解開了，茶具恢復原樣。人們為了紀念他，便將第一次茶水稱為“琛甌洗塵”。
如今，“琛甌洗塵”是“十八道功夫茶”中的一道，后人用得更多的是“洗塵”二字，以表達對客人的尊敬。
一、喝茶前
座位：如今很少人知道客位的尊卑問題，雖然茶道里面講究的是客隨主便一說，不過喝茶的人多了，自然應該遵循這樣的原則：面對主人，主人的左手邊是尊!順時針旋轉，由尊到卑，直到主人的右手邊，不論茶桌上的形式如何，這個是不變的鐵律。
尊位的第一順序為：老年人、中年人，比自己年齡大的人。其中師長、長者為尊，如果年齡相差不大，女士優先坐尊位。
座位方面有一個特別的規定：忌諱對頭坐，就是頭對頭和主人面對面坐!哪怕就是只有你和主人兩個人，也不要坐對頭的，知禮的客人應該坐主人的右手邊的卑位，人多實在避免不了坐對頭的情況，小孩來坐這個位子。
第一道禮節：客人最重要的禮節是答禮，也稱回禮!所謂第一道禮節，是指主人沖泡了第一泡茶品，并且請你品嘗的時候，作為客人的第一次回禮。
正式的、正規的第一次客人回禮是這樣的：起身，男性抱拳女性合十，一躬，坐下，雙手接過(或者雙手捧起茶杯)先聞香，后慢慢綴茶一口，放下茶杯，口中稱贊主人。注：抱拳者，右手握拳左手包上去。一躬，躬身行禮。躬身越低，表示對于主人越發尊敬，對于主人是長輩客人是晚輩，躬身應該至少為45度的傾斜角的!
二、喝茶中
喝茶過程里面，客人最重要的回禮禮節是扣指禮，又叫屈指跪。這個禮節的來由前邊已經大家都知道的。還有就是茶桌上面忌談性事，不然喝著喝著茶水會發酸的。喝茶忌“一口悶”或者“亮杯底”的，偶們喝茶的人和酒色之徒是有區別。
喝茶嚴禁抽煙。實在忍不住了，也應該是喝了五泡之后，征詢一下主人的意見，得到同意以后方可吞云吐霧的。才坐下就發煙的，視為失禮!第一泡的第一口茶湯，千萬不可當著主人的面吐了出來!這個視為極大的失禮，甚至是一種挑釁的開始。
中國傳統文化餐桌禮儀
餐桌禮儀在中國傳統文化中占了很重要的位置，餐桌禮儀也是頭等的社交經驗。下面給大家整理了中國傳統文化餐桌禮儀，一起來看看吧！
（一）就座和離席
1、應等長者坐定后，方可入坐。
2、席上如有女士，應等女士座定后，方可入座。如女士座位在隔鄰，應招呼女士。
3、用餐后，須等男、女主人離席后，其他賓客方可離席。
4、坐姿要端正，與餐桌的距離保持得宜。
5、在飯店用餐，應由服務生領臺入座。
6、離席時，應幫助隔座長者或女上拖拉座椅。
（二）酒水禮儀
1、茶水應該倒七分滿。當別人為你斟茶時，禮節上應該用手指輕敲桌子，這樣做是對斟茶者表示感謝和敬意。
2、白酒應該倒十分滿，但要滿而不溢。
3、紅酒應該倒滿杯子的三分之一。在自己的桌上，要時刻留意，紅酒杯一定要放在水杯右邊。
4、香檳應該倒滿杯子的四分之三。
5、敬酒的順序，如果和領導或長輩喝酒，就先從領導或長輩開始，一個一個來，一般朋友就比較隨意，如果你講究一點的就是按照順時針方向來。碰杯時自己的酒杯應低于領導或者長輩。
6、敬酒詞，敬酒一定要準備合適的敬酒詞。會說、能說出一口好聽的祝酒詞，也是非常重要的。簡單背熟幾個常用的祝酒詞，就可以隨機應變，避免舉杯尷尬場面。
（三）用餐禮儀
1、用餐時，不可發出聲音。也不可大聲喧嘩。
2、當你用筷子去取一塊食物時，盡量避免碰到其他食物。有條件的話，用旁邊的公筷和湯匙。
3、進餐時，先請客人、長者動筷子。
4、吃飯要端起碗。不端碗、伏在桌子上對著碗吃飯是非常不雅觀的。不能雙手端起碗來進食；不能向碗里亂扔廢棄物；不能將碗倒扣在桌上。
5、最好不要在餐桌上剔牙。如果要剔牙時，就要用餐巾或手擋住自己的嘴巴。
6、女士用餐前應先將口紅擦掉，以免在杯或餐具上留下唇印，予人不潔之感。
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