像山一樣站立作文
發表時間：2025-05-15最新像山一樣站立作文。
作為一位杰出的教職工，時常要開展教案準備工作，教案是實施教學的主要依據，有著至關重要的作用。我們該怎么去寫教案呢？以下是小編為大家收集的像山那樣思考優秀教案，歡迎大家分享。
像山一樣站立作文 篇1
牧人在樹林中放牛，不幸丟失了一頭離群的'小牛犢。他在樹林中到處尋找，一無所獲。他發誓，只要能發現偷小牛犢的賊，他愿意供奉樹林守護神一只羊。過了一會兒，當他走上小山丘時，忽然看見山下有只獅子正在吃他的小牛犢。他嚇得舉起雙手，仰望著天空，向天祈求說：“我剛發誓，如果捉到偷牛犢的賊，我愿供奉一只羊給樹林守護神。
現在那賊已發現，我愿意失去那只小牛犢，并再添上一只大牛，只要我自己能安全逃離獅子?！?/p>
像山一樣站立作文 篇2
教學目標：
（1）領會本文所闡述的道理對保護我們的生存環境的意義。
（2）了解生物知識，培養學生建立起和諧的人與自然關系的意識。
教學重點：
（1）整體感知文章，理清文章脈絡。
（2）體味文中作者對人與自然關系的生態倫理的思考。
（3）學習選取個性化的角度表現哲理的寫法。
教學時數：
一課時
作者簡介：
“近代環保之父”——奧爾多·利奧波德（1887—1948）美國作家，生態學家，土地倫理學家。這位被稱為美國環境倫理的播種者，一生共出版三部書和五百多篇文章。1949年，《沙郡歲月》出版，是其最重要的著作。
《沙郡歲月》記錄了作者對自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。文筆優美，思想深邃。被譽為“綠色圣經”。
《像山那樣思考》是《沙郡歲月》中收錄的一則隨筆。
背景介紹：
工業革命的發展促進了農業的發展，給人們帶來了極大豐富的物質生活，但人們卻忽視了一個問題，那就是我們人類生存的環境，過高的物質追求，不斷的向大自然索取，以及錯誤的生態觀念，使我們的地球已變的滿目瘡痍。森林植被驟減，水土流失嚴重，工業三廢的污染，濫捕濫殺濫伐，這一切做法嚴重的破壞了生態平衡，地球面臨荒原化的危險。
重點字詞：
（一）嗥叫（háo）馴服（xǜn）蔑視（miè）迸發（bèng）湍急（tuān）艾蒿（ài hāo）疲憊（bèi）餓殍（piǎo）蜿蜒（wān yán）毛骨悚然（sǒng）
（二）拾遺：：①拾取旁人遺失的東西，據為己有。如夜不閉戶，道不拾遺。②補充旁人所遺漏的事物。如拾遺補闕。
蜿蜒：①蛇類爬行的樣子。 ②（山脈、河流、道路等）彎彎曲曲地延伸。
蠕動：像蚯蚓爬行的樣子。
餓殍：餓死的人。
無動于衷：心里一點不受感動；一點也不動心?！爸浴币沧觥爸小?。
毛骨悚然：形容很害怕的樣子。
文章結構：
1）狼的嗥叫及其含義：A狼的嗥叫，引起下文。
B狼的嗥叫的含義（深層含義只有山能客觀聽?。?。
2）作者認識的由來：A一只狼的死去[發現狼——打死狼——狼眼中垂死時的綠光給予的啟示]。
B眾多狼的死去——鹿數目增加以致餓死。
3）作者更深層的思考：A破壞的草原很難復原。
B牧牛人殺死狼也不是好事。
C太多的安全似乎產生的僅僅是長遠的危險。
寫作特點：
文章文筆簡潔洗練，從中可以體驗到哲人的深刻，又可以領略到詩人的激情和想像。這一切，構成了文章顯明的詩意美和思辨色彩。科學的事實和詩的描述合拍合轍，讓讀者首先沉浸在一種詩的氛圍之中，然后開始評論和思考。最后，回歸于心靈的頓悟和思想的升華。
課文導語：
我們看到的畫面上是什么動物?。浚▓D片）你能說出有關這個動物的成語嗎？這些詞最大的共同點是什么？（感情色彩上）貶義。即使我們提到的“與狼共舞”這個源自美國經典電影的講述人與狼和諧關系的詞語，傳到中國便成了“與邪惡的人或事物接觸”的意思。狼，成了“邪惡的化身”，但鮮為人知的是，我們如果再不留意，就將與狼訣別了，為什么會這樣呢？我們今天就來學習一篇散文《像山那樣思考》。
了解作者：
掌握字詞：
課文講解：
——閱讀——并——思考——
⑴作者對狼的看法發生了怎樣的轉變？
4~6自然段
⑵自然界如果失去了狼會怎樣？
7~9自然段
⑶為什么說狼的嗥叫只有大山明白？
1~3自然段
（4）結合全文，你從中得到哪些啟示？
⑴作者對狼的看法發生了怎樣的轉變？
從前認為自然界是被人類明智而高效的利用的，是應為大多數人提供最大的善，這種“善”即是認為狼是壞的捕食者，吃掉了對人們有用的鹿，該殺。
用文中的話說：“在那些年代里，我們還從未聽說會放過打死一只狼的機會那種事?！薄爱敃r我很年輕，而且正是不動扳機就感到手癢的時期。那時，我總是認為，狼越少，鹿就越多，因此，沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂。”
后來作者還是這樣認為嗎？他的想法是從什么時候開始轉變的呢？是不是一個人悶在家冥思苦想得出的結論？（不是）那作者的想法、觀點是什么時候轉變的呢？（“自我看見一只狼死去的那一天”）再具體點，哪一刻？哪一場景觸動了作者的心靈？“閃爍著的，令人難受的，垂死時的綠光”“在這雙眼睛里，有某種對我來說是新的東西”“看到這垂死時的綠光時，我感到，無論是狼或是山，都不會同意這種觀點?！?/p>
“這種觀點”是什么觀點？（從前的觀點）
“新的東西”又是什么？（新的觀念，對狼的負罪感。）
我們憎惡狼，是因為它傷過過人類，我們對此總是念念不忘，但我們反過來想想，我們人類傷了多少只狼呢，卻不曾有人提起。我們總講人類有情，有憐憫心懷，講求“道德倫理”，但當十余種狼在地球上永遠的消失，當T型臺上的裘皮大衣滿世界的招搖時，我們還有何面目向大自然說人類敬天惜物？我們跟納粹點的人皮燈又有什么兩樣呢？物極必反，人類終究會為這一切付出高昂的代價的。
（2）自然界失去了狼會怎樣？
那我們就來看看，人類大肆捕殺狼，狼在地球上消失，等待人類的將是什么結局？“自那以后，我親眼看見一個州接一個州地消滅了它們所有的狼。我看見過許多剛剛失去了狼的山的樣子，看見南面的山坡由于新出現的彎彎曲曲的鹿徑而變的皺皺巴巴。我看見所有可吃的灌木和樹苗都被吃掉，先變成無用的東西，然后則死去。我看見每一棵可吃的、失去了葉子的樹只有鞍角那么高。這樣一座山看起來就好象什么人給了上帝一把大剪刀，并禁止了所有其他的活動。結果，那原來渴望著事物的鹿群的餓殍，和死去的艾蒿叢一起變成了白色，或者就在高出鹿頭的部分還留有葉子的刺柏下腐爛。”
“……疲憊了的草原，可能在幾十年里都得不到復原?！睘槭裁凑f狼消失了，草原得不到復原呢，狼與草原什么關系？（生物鏈：狼少——鹿多——草光——食草動物的滅亡——山禿）于是大自然會報復人類，于是“……有了塵暴，河水把未來沖刷到大海去?！边@句話什么意思？人類將不再有未來！
（3）為什么說狼的嗥叫只有大山能明白？
那么歸根結底的說，導致這種種現象的原因是什么呢？由于人類不善于思考，缺少客觀的思考，那么誰做到了客觀的思考呢？（大山）文中哪部分有所體現？（第一部分）
朗讀一二段，并思考如下幾個問題：
①狼的嗥叫有什么特點？
②不同的角度寫狼的叫聲其表層意思是什么？深層含義又是什么？③為什么說狼的嗥叫只有大山明白？
（4）結合全文，你從中得到哪些啟示？
可悲的是，對于這一點，只有大山明白，卻極少為人類所領悟，學過此文后，你從中得到哪些啟示呢？（學生談）
大家還記得這樣一幅公益廣告嗎？拍賣最后一滴無污染的`水，最后一株無污染的植物，當我們一味的追求物質進步，而以破壞生態環境為代價，那留給我們的只能是一個傷痕累累的地球。要知道人類并不是大自然的主人，在生態環境保護和生態倫理的角度來看，我們不比一座山更高明。我們與自然萬物的關系，和一座山同自然萬物的關系并無二致。大地上的一切生命，包括那些無言的和無助的、甚至瀕臨絕跡的動物與植物，都擁有自己不可抹煞的生命的尊嚴、履歷與故事。蕓蕓眾生，他們都是自然的子民，任何一個物種的滅絕都勢必影響到整個生物鏈的平衡，都會給這個世界帶來可怕的災難。
在生態環保方面，世界上德國和日本兩個國家做的很好，德國教科書每頁的左上角都有一張小小的自然圖片，用意無非就是教育它的下一代要在享受自然的同時融入自然，熱愛自然。而日本人更的無時無刻不在為環保做著宣傳。我們來欣賞一首詩歌《小鳥在天空消失的日子》。
詩歌欣賞：《小鳥在天空消失的日子》
——————[日本]谷川俊太郎
小鳥在天空消失的日子
野獸在森林消失的日子
森林寂靜無語，屏住呼吸
野獸在森林消失的日子
人還在繼續鋪路
魚在大海消失的日子
大海洶涌的波濤是枉然的呻吟
魚在大海消失的日子
人還在繼續修建港口
孩子在大街上消失的日子
大街變得更加熱鬧
孩子在大街上消失的日子
人還在建造公園
自己在人群中消失的日子
人彼此變得十分相似
自己在人群中消失的日子
人還在繼續相信未來
小鳥在天空消失的日子
天空在靜靜地涌淌淚水
小鳥在天空消失的日子
人還在無知地繼續歌唱
仿寫第二節。注意：關聯性，對比性。
最后補全詩，齊讀。
結束語：
這首詩告訴我們人們追求物質建設固然是很好的，但必須心裝自然，切不可以犧牲自然，破壞生態環境為代價。古人云：“天地有大美而不言”，小鳥消失，天空不語，狼的嗥叫，大山不言，他們都在默默的思考，而這種沉默給人帶來的則是更大的悲劇?！断裆侥菢铀伎肌纷髡咭晃乃企@醒夢中人，用詩一般的語言，來表達深層的含義，深入淺出，像山那樣思考，那樣客觀的思考，與狼共舞！
課后作業：
如果你是一名環保志愿者，請寫一段宣傳文字！
像山一樣站立作文 篇3
庖丁解牛
原文：庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所頂，砉然響然，奏刀（）然，莫不中音，合于“桑林”之舞，乃中“經首”之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也；進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷，導大，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大車瓜乎？良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發于硎。彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年，而刀刃若新發于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，讠桀然已解，如土委地，提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志。善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。”莊子《莊子·養生主》
譯文：庖丁為梁惠王宰牛。手到的時候，肩倚的時候，腳踩的時候，膝頂的時候，那聲音十分與諧，就跟美妙的音樂一樣，合于堯時的《經首》旋律；那動作也很有節奏，就像優美的《桑林》舞蹈。梁惠王看得出了神，稱贊說：“哈，好??！你的技術是怎么達到這樣高超的地步的呢？”庖丁放下刀對梁惠王說：“我喜歡探求的是道，比一般的技術又進了一步。我開始解剖牛的時候，看到的無非是一頭整牛，不知道牛身體的內部結構，不知道從什么地方下手。三年以后，我眼前出現的'是牛的骨縫空隙，就不再是一頭整牛。到了今天，我宰牛就全憑感覺了，不需要再用眼睛看來看去，就能知道刀應該怎么運作。牛的肌體組織結構都是有一定規律的，我進刀的地方都是肌肉與筋骨的縫隙，從不碰牛的骨頭，更不消說碰大骨頭了。技術高明的廚師，一年換一把刀，因為他是用刀割。一般的廚師，一個月就更換一把刀，因為他是用刀砍。而我宰牛的這把刀，已經用了十九年；所宰的牛，又經有幾千頭，然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過的一樣。這是為什么呢？就因為牛的肌體組織結構之間有空隙，而刀口與這些空隙比起來，薄得好像一點厚度也沒有。用沒有厚度的刀在有空隙的肌體組織間運行，當然綽綽有余羅！所以十九年過去，我的刀還跟新的一樣。雖然我的技術已達到了這種程度，但我在解剖牛的時候，還是絲毫不敢馬虎，總是小心翼翼，心神專注，進刀時不匆忙，用力時不過猛，牛體迎刃而解，牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時，我才松下一口氣來，提刀站立，顧視一下四周，心滿意足地把刀揩拭干凈，收藏起來?！?/p>
梁惠王聽了，高興地說：“好極了，聽了你的這一席話，我從中悟到了修身養性的道理。”
寓意：世間一切事物，都有它自身的規律，掌握了事物的規律，辦事就可以得心應手。
題旨：順其自然，循其規律，事半功倍。
像山一樣站立作文 篇4
【指導思想】
本專題人文素質教育設計的關注點是：加強自然美的審美教育，在寄情山水的同時陶冶情操，提升精神境界，并在此基礎上強化生態環境保護意識，讓學生在閱讀中陶冶性情，涵養心靈，體味大自然的多姿多彩，培養審美能力和欣賞個性，激發珍愛自然的情感。
《語文課程標準》明確指出：“語文教學應在師生平等對話的過程中進行”，“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”。新課程下，教師在要善于在“對話教學”中轉變角色，尊重學生的個性化閱讀，不斷要提高對話素養，增強語文教學的對話意識。
【教學目標】
（1）領會本文所闡述的道理對保護我們的生存環境的意義。
（2）了解生物知識，培養學生建立起和諧的人與自然關系的意識。
（3）滲透閱讀中的對話意識，提升學生的個性化閱讀能力。
【教學重點】
（1）學習“走進、讀懂”的閱讀方法
（2）體味文中作者對人與自然關系的生態倫理的思考。
（3）主要引導學生思考人與自然和諧相處的方式。
【教學時數】一課時
【教學過程】
（一）導入
同學們：今天很高興和我們高一（8）班的同學來共同學習《像山那樣思考》
這一篇。
（二）解決字詞
學生齊讀 〈投影字詞〉
嗥（há）叫：號叫，大聲叫（多指豺狼等）。
馴（xùn）服：順從；使順從。
拾遺(í)：拾取旁人遺失的東西，據為己有。
毛骨悚(sng)然：形容很害怕的樣子。
不堪(ān)教育：堪，可，能。如：堪當重任。
湍(tuān)急：水勢急。
餓殍(pi)：餓死的人。
艾(ài)蒿(hā)
教師明確
（三）初讀感知
1、同學們自己讀了一遍，你們對本文初步的感受是什么？有什么第一印象？
2、一篇怎樣才算讀懂呢？怎樣才算真正讀進去呢？
讀出自己，讀出問題。
這是一種閱讀態度，一種閱讀體驗，
讀出自己——從文中讀出自己熟悉的或相似的生活、情感，或讀到引起自己共鳴或打動自己的一段話，一個詞。
舉個例子：史鐵生的《秋天的懷念》
除了讀出自己，我們還要讀出問題：這就是研究，對于沒有讀進去的人，是提不出任何問題的。對，需要質疑，讀出問題，是質疑，是追問，是研究。
〈投影〉 讀出自己：相似的思想、情感；觸動心靈的地方。
讀出問題：不懂的地方，不同意的觀點、自己的見解。
讀出自己，是欣賞，是共鳴，是聯想，是審美。
讀出問題，是質疑，是追問，是研究，是批判。
好今天，我們就以這樣的態度——讀出自己；讀出問題，來共同學習《像山那樣思考》。
（四）朗讀，讀出自己，讀出問題。
朗讀,拿筆做兩件事。
把能打動你的某句，某詞勾畫，特別觸動你的語句，可以勾畫下來。
把你不理解的或者認為作者寫得有問題的地方勾畫出來。
（五）交流“讀出自己”
交流“讀出自己”：中哪些地方最打動你？
1、“我”對這聲狼嗥的認識，從文中可以很明顯地看出是經歷了一個過程的，作者對狼的看法發生了怎樣的轉變？
從前認為自然界是被人類明智而高效的利用的，是應為大多數人提供最大的善，這種“善”即是認為狼是壞的捕食者，吃掉了對人們有用的鹿，該殺。
用文中的話說：“在那些年代里，我們還從未聽說會放過打死一只狼的機會那種事。”“當時我很年輕，而且正是不動扳機就感到手癢的時期。那時，我總是認為，狼越少，鹿就越多，因此，沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂?！?/p>
我們憎惡狼，是因為它傷過過人類，我們對此總是念念不忘，但我們反過來想想，我們人類傷了多少只狼呢，卻不曾有人提起。我們總講人類有情，有憐憫心懷，講求“道德倫理”，但當十余種狼在地球上永遠的消失，當T型臺上的裘皮大衣滿世界的招搖時，我們還有何面目向大自然說人類敬天惜物？
2、作者的觀點是如何轉變的？哪一刻，哪一場景觸動了作者的心靈？
明確：“閃爍著的，令人難受的，垂死時的綠光”“在這雙眼睛里，有某種對我來說是新的東西”“看到這垂死時的綠光時，我感到，無論是狼或是山，都不會同意這種觀點?！?/p>
3、作者獵殺狼的段落
溫馨的場面，垂死時的綠光——對比
（六）讀出問題。
欣賞之外，還要讀出問題，學生提問，盡量讓學生回答，
1、狼嗥叫的內涵：·對人類捕殺的抗、不滿 ·對險惡環境的不屈服·痛苦、野性的呼喚 ·生命的存在和流逝 ·生態價值、生命的意義
2、為什么只有山能聽懂狼的嗥叫？
客觀的。山的思考是一種具有生態保護的思考。
3、像山那樣思考？給我們的啟示？怎樣思考？
人怎樣處理與自然、自然萬物的關系。
4、如何理解梭羅的名言“這個世界的啟示在荒野”？到了這一步作者又是怎樣認識狼的呢？
提示：荒野中的萬物之間是一種什么樣的關系？
明確： 荒野中的萬物彼此之間都是平等的，無高低尊卑之分。以平等的眼光去看待萬物，與萬物應和諧相處，這應是我們從荒野中獲得的.最大啟示。這樣我們便可明白作者對狼的認識已不再停留在對其生態價值的認識上，而是將其提高到這樣的高度：它與人一樣都是自然的一員，人與狼本質上是平等的。
行文至此水到渠成的把先前的以人類為本位的認識發展到萬物都是平等的思想，形成了作者面對自然萬物時所采取的平等態度，而我們也由此提高了對人與自然關系的認識，即人類只是萬物生靈中的一種，并沒有高高的凌駕于其他萬物之上的權力，人與自然是平等的，應和諧相處。（迷你句子網 wwW.Jz139.COm）
（七）師總結
1、憂與愛 從“狼的嗥叫”感受到作者對生命（狼、人）深深憂患和深沉的熱愛。
聯想：加拿大政府允許東部沿海獵殺海豹。幾十萬至上百萬頭血跡將大海染紅，冰面上留下長長的血痕，為了獲取巨大的商業利潤。藏羚羊是我國獨有的動物，1986年，3—5頭/公里2，90年代初0.2頭公里2，現在，幾近滅絕，一批批殘忍而貪婪的偷獵者獵殺藏羚羊獲取它的羊絨。
2、危機 人類一直把自己當作高于一切的自然的主宰，以征服者的面目出現，征服世界，征服自然，不斷向自然索取，侵占土地、森林、污染天空、海洋，導致了嚴重的生態危機：沙塵暴、土地荒漠化、森林銳減、海洋污染（赤潮）。用犧牲無可挽回的環境惡化為代價換取眼前安全，換取所謂物質文明的進步，<投影圖片>傷害自然也就是傷害自己。
3、人與自然的關系。我們該怎樣處理人與自然的關系？
人在面對自然萬物時并不比一座山高明，學會像山那樣的思考，平等的、客觀的對待自然中的萬物。珍愛自然就是珍愛自己。人屬于大自然中的一份子。
<投影圖片>然而，我們對就在我們身邊的那些不斷絕跡，不斷消失的生命無動于衷。什么時候人類能尊重這同一片星空中的所有的生命和非生命，正視自然的價值，珍視天地生靈。我們也渴望有蒼郁的群山，茂密的樹森，湛藍的天空，清流的水流的自然。
人是自然一切的主宰嗎？——平等觀
——像山那樣思考，與自然和諧相處，享受自然、融入自然、保護自然。
（聯系作者沙郡歲月，適時滲透。）
（八）延伸拓展
最后我們來看一首小詩，齊讀.
小鳥在天空消失的日子
------[日本]谷川俊太郎
野獸在森林消失的日子
森林寂靜無語，屏住呼吸
野獸在森林消失的日子
人還在繼續鋪路
魚在大海消失的日子
大海洶涌的波濤是枉然的呻吟
魚在大海消失的日子
人還在繼續修建港口
孩子在大街上消失的日子
大街變得更加熱鬧
孩子在大街上消失的日子
人還在建造公園
自己在人群中消失的日子
人彼此變得十分相似
自己在人群中消失的日子
人還在繼續相信未來
小鳥在天空消失的日子
天空在靜靜地涌淌淚水
小鳥在天空消失的日子
人還在無知地繼續歌唱
（九）推薦書目：
周曉楓《鳥群》、《斑紋——獸皮上的地圖》
（十）結束語
天地有大美而不言，自然有自己的智慧的法則。當我們面對一株草，一棵樹，一窩螞蟻，一群飛鳥的時候，我們能不能像山那樣思考。
像山一樣站立作文 篇5
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家上午好！我是高二（13）班xx，今天我演講的題目是：做最好的自己！
奧斯特洛夫斯基這樣說：“人最寶貴的是生命。生命屬于每個人的只有一次。人的一生應當這樣度過：當回首往事時，不因碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我整個生命和精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類解放而斗爭。”人應當趕緊地、充分地生活，因為意外的疾病或悲慘的事故
隨時都可以突然結束他的生命。
一天只有24小時，你不可能24小時不停的努力。人的精力是有限的，你首先要保證在課堂上的效率，保證自習課的效率，在精力允許的情況下不斷進取。那么晚上當你躺在床上的時候你就能夠坦然的對自己說：今天我做到了最好。
我想大家都知道詹姆斯的，他是世界最有名的NBA超級明星之一。當他還是個學生，他的功課很糟糕。家長們都希望他認真讀書，教練也是，有一天，詹姆斯請一個教練教他籃球。然而，教練回答說：孩子，你的技術不行，你不適合玩籃球，好好念書吧！但詹姆斯從來沒有放棄籃球，最后，他進入NBA，并率領騎士隊取得了巨大的成功。詹姆斯，成了最好的自己。
如果你當不了山巔的一棵勁松，就做山谷里的小樹吧——但務必做溪流邊最棒的'一棵小樹；當不了樹就做一叢灌木，當不成灌木還可以做小草——但務必做路邊最快樂的一株小草。如果你不是大鯊魚就做一尾鱸魚吧，但要做湖里最活潑的小鱸魚！我們不能做船長，必須有人當船員，可每個人都有自己的事兒，有的事情大，有的事情小，而謎要完成的任務就近在咫尺。如果你不能做大道就做一條小徑，若是不能做太陽就做星星；決定成敗的不是你的大小——只要你做最好的自己！
要相信，“天生我材必有用”，只要做最好的自己，你就是下一個奇跡！
像山一樣站立作文 篇6
時光荏苒，我們的寶寶結束了幼兒園生活，升入小學，成為一名小學生。能否很快完成由幼兒到小學生的轉變，能否很快適應小學生活，幼小銜接則是關鍵所在。如何做好幼小銜接呢？我認為應該從以下幾方面進行：
一、加強對環境的適應能力。
從幼兒園到小學，是一個全新的環境。老師不同，小朋友不同，學習方式方法不同，課堂要求不同，行為規范也不同……。這許許多多的不同，往往會使幼兒難以適應，容易導致幼兒學習興趣低落，影響學習成績，打擊幼兒的自信心，對幼兒的健康成長不利。家長可在入學前幾個月，有意識地多向孩子介紹一些小學里的學習、生活情況。包括學習哪些課程，每天上幾節課，作息制度，上下課應該注意些什么，老師和同學們的相互關系等。使他對學習生活有一定的了解，并盼望自己做個小學生，從思想上作好入學的準備。同時，為了使孩子逐步習慣學習生活，在家可以適當減少孩子活動、游戲的時間。這樣，從思想、時間、學習習慣和認識技能上逐步過渡，那么孩子進入小學后，不會有學習負擔地重的反應，每項學習任務都能輕、愉快地完成。孩子入學后，也就比較容易適應學校環境了。
二、培養幼兒與他人的交往能力。
孩子入學后，進入新的"大家庭"，需要重新建立新的人際關系，接受新老師，結交新朋友。而能否很快融入新集體與老師同學和睦相處，則有賴于一定的與人交往的能力。交往能力強的幼兒能很快適應
新的環境，融入集體中，與小伙伴互相學習、互相促進。反之，交往能力差的，就容易與同伴之間發生矛盾和沖突，若處理不當，最終也會影響孩子的學習和生活。因而老師和家長應特別注重培養幼兒的交往能力。培養幼兒的交往能力應從小事做起。例如：叫孩子學會謙虛、有禮貌，不大聲喧嘩，不與小伙伴搶玩具等等。這些事情看起來很小，但卻有利于創造出友好合作的氛圍，有利于增強孩子們的交往能力。
三、培養幼兒的聽讀寫能力。
逐漸培養幼兒講述故事、復述故事的能力，發展幼兒的語言表達能力。提高孩子的閱讀能力，可根據孩子的年齡特點，選擇幼兒感興趣的讀物，組織集體朗讀，并進行耐心指導，提高幼兒的閱讀能力。家長應每天堅持指導孩子閱讀，不久孩子就會自行閱讀，養成良好的閱讀興趣。再就是讓孩子多玩些安靜的'桌面游戲，如搭難度較大的裝拆積木、看連環畫、下跳棋、折紙、畫畫等。適當減少游戲時間。例如，讓孩子每天練習寫自己的名字，學寫阿拉伯數學、中文數學以及簡單的詞匯，每天做幾道算術題和簡單應用題。
轉眼間孩子們進入小學生活已快一學期了，從剛入學時找不到教室，對鈴聲不知所做到現在的聽到鈴聲，進入教室做好課前準備。學生們的變化很大，也說明他們已經變成一名合格的小學生了。
記得開學第一天家長們把孩子送進教室，依依不舍的離開。而孩子們呆呆的坐在座位上，面對著陌生的環境，嚴肅的老師，心里更多的是委屈，害怕。
從事低段教學已有8年，我覺得對于一年級孩子來說環境的適應和學習習慣的養成已經超越了知識的學習。于是這半學期來，我重點從這兩方面做起：
首先是環境的適應，環境分為學校環境和學習環境。在孩子入學的第一天，帶著學生在學校各處轉轉，找到教室的位置，廁所在哪，餐廳在哪，上體育課時的操場在哪，需要老師幫助時老師的辦公室在哪，這些是學生必須要知道的，除此之外還有音樂教師，圖書室等等。學習環境先要從認識老師開始，知道班主任是誰，認識給自己帶課的老師。接下來是熟悉學校的作息時間表，知道每一次鈴聲響起時該干什么。
其次便是學習習慣了，好的習慣伴隨孩子的一生，也能讓孩子輕松愉悅的學習。剛從幼兒園升入一年級，他們非常不適應。先從下課上廁所做起，幼兒園里廁所都在教室旁邊，學生隨時可以去，但小學不行。一節課40分鐘，學生要認真參與學習活動。而且部分學生太貪玩，經常忘記上廁所。在每節下課時就提醒學生先該做什么，慢慢的養成習慣。
接下來是課前準備，上課鈴聲響起以后，立即停止游戲進入教室，拿出相應課程書本和學習用品擺放在課桌上，同時在班長的帶領下唱一首歌。這些在孩子剛入學時，老師課前早到一會兒，幫助學生，提醒學生，一個月以后他們就能做的很好。
最重要的就是課堂了，先教會孩子課前起立與老師問好，課后和老師再見，懂得尊敬老師、愛護老師。再就是要求他們課堂聽講，回答問題舉手等等一些細節。教師可以在課堂上相應作出要求和引導。
作業的完成也是非常重要的，這就需要家長的`配合。家長給學生制定學習時間，老師也作出要求，學生應獨立思考并且在規定時間內完成，可以在每天家長接送孩子的時候，彼此交流，共同幫助學生。
像山一樣站立作文 篇7
農夫從市場上買回一頭牛，開始每天讓它耕一塊地，由于活路不重，又正值壯年，牛耕得又細又好，農夫很高興，每天喂它半斤豆子，一捆青草作為獎賞。牛生活得很悠閑，身上也長出了膘。
過了一個月，農夫嫌它活干得太少，讓它每天耕兩塊地，食料還是一天半斤豆子，一捆干草，牛咬牙扛下來了，不過沒有以前耕得那么好，農夫心想這家伙真能干，何不讓它再多耕點？于是把任務增加到三塊地，每天依舊喂它半斤豆子，一捆干草，牛開始漸漸瘦下去了，地也耕得越來越差。
農夫壓根兒沒有注意到這些，只是繼續給它增加任務，一個月以后，牛每天要耕八塊地，食物依舊是可憐巴巴的那么一點，牛瘦得一身皮包骨，又累又乏趴在地里直喘氣。
鄰居家的?？匆娝尞惖貑枺骸袄闲郑粋€月不見，你怎么變成這副模樣了？”牛唉聲嘆氣地說：“哎，親愛的伙計，我真是命苦啊，剛來的時候每天只耕一塊地，吃半斤豆子，一捆干草，日子過得逍遙自在，沒過兩天，主人嫌我活兒干得少，要我每天多耕一塊地，我想也沒什么大不了的，就咬牙挺下來了，誰料這下麻煩就來了，他得寸進尺，不斷給我增加任務，一個月不到，我現在一天要耕八塊地，吃的卻還是那么一點，照這樣下去，我遲早一天得活活累死，真是造孽?。 迸０@地說著，傷心地大哭起來了。
“你真是個傻瓜！”鄰居家的牛說道“他讓你干多少你就干多少，要知道，人心都是貪婪的呀，剛來的時候，主人也這樣對我，巴不得我一天耕十塊地才好，把我逼急了，索性罷工，啥活兒也不干了，躺在地上曬太陽，任他拿棍子打，鞭子抽就是不起來，他拿我沒轍了，只好妥協，我現在每天只耕一塊地，心情不好的`時候去蹭蹭就回來了，照樣喂我一斤豆子，兩捆燕麥，你說好不好？”
“真是羨慕你啊，我好想像你這樣?！迸o比艷羨地說道“本來就應該這樣，咱們是靠勞動吃飯，吃一分飯，出一分力，要把咱們當奴隸使可不行，現在早不是古時候了?！?/p>
“多謝你的指教，伙計，我回去就跟他鬧。”牛感激萬分地向鄰居道了謝，斗志昂揚地回家去了。
一個星期過后，牛就過上了和鄰居一樣幸福自在的生活。
像山一樣站立作文 篇8
雖然我從事語文教學工作只有短短兩年的時間，但是我卻深深的感受到語文教學不僅是一門科學，同時也是一門藝術。如何上好一堂語文課了，這時每位語文老師都需要仔細思索的，以下是我的心得體會。
設計好教學導語。導語是新課的引子，是教學一篇新課文的開場白，一段精彩的導語是一節課能否取得成功的關鍵，因此，導語設計是語文教學中必不可少的一個環節。那如何才能設計好課堂教學的導語呢？
根據不同課文類型設計不同的形式，設計時并要圍繞教學內容，學習目標來構思，突出教學重點，避免華而不實，偏離課堂教學的主題，讓學生茫然不知所云。注意簡明、概括。導語應力求做到以少勝多，言簡意賅，用一段簡明的導語，抓住課文內涵的要點實質和學習材料的.核心內容，有利于概括教學的主要內容，使學生輕松掌握有關知識。要生動、有感染力。充滿色彩的生動的導語，能使學生產生學習的興趣，能感染學生，調動學生去領略課文的風采，引起感情上的共鳴。
創設良好的課堂氣氛，課堂氣氛直接影響著教學效果。教師是課堂教學的組織者和領導者，其知識，人格和威信是一種巨大的精神力量，具有很大的震憾作用，是影響學生情感、制約課堂氣氛的關鍵要素。所以，在課堂教學過程中教師對學生要“嚴”不能放任自流。當然，“嚴”也不能嚴得過度，以免給學生帶來心理上的壓力。
教師在課堂教學中還要有“激情”，教師每上一堂課前應以滿腔熱情的積極狀態，將知識技能傳遞給學生，使學生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內心深處去熱愛學生，關心學生和愛護學生，積極主動地創造條件，讓學生從中潛移默化地受到熏陶和感染，良好的課堂氣氛自會形成，從而達到預期的教學效果。
要培養學生發現美的意識。米開朗基羅在被視為平常的大理石中發現“大衛”，牛頓在蘋果落地后發現萬有引力定律，卞和在執著信念中發現和氏璧。要想讓學生能發現美，除非培養他們善于觀察的眼睛?！耙换ㄒ皇澜纾圾B一天堂”，運用自己眼睛感知生活中真善美。這里有母親的呵護，朋友的問候，老師的關心，一絲一縷中都寓含濃濃深情。要從身邊瑣碎生活小事中引導學生去發現美，感知美。從花的香、草的綠中體味自然，從陽光的明媚感受到生活的快活，從絢麗多彩中感受到生命的豐富。
培養學生深刻思考意識。感覺于世界豐富多彩，體會生活絢麗繽紛，要能學會思考。創造人的是自然，啟迪和教育人的卻是社會。要能感動于社會中事、物、人，并且能激蕩內心的揚善溢美的思想情感。學會因事悟理、由情至理，上升到對生命意義感悟，對生活哲理思考，提升人文精神的深刻思考，探究生活的真諦。
像山一樣站立作文 篇9
老漢粘蟬
原文：仲尼適楚，出于林中，見佝僂者承蜩，猶掇之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月，累丸二而不墜，則失者錙銖；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若橛株拘；吾執臂也，若槁木之枝。雖天地之大，萬物之多，而唯啁翼之知；吾不反不側，不以萬物易蜩之翼，何為而不得！”孔子 顧謂弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝僂丈人之謂乎！”莊子《莊子·達生》
譯文：孔子前往楚國，路過一片樹林，看到一個駝背老人，手里拿著一根長長的竹竿正在粘知了。老人的技術非常嫻熟，只要是他想粘的知了，沒有一個能逃脫的，就好像信手拾來一樣輕而易舉?？鬃芋@奇地說：“您的`技術這么巧妙，大概有什么方法吧！”
駝背老人說：“我的確是有方法的。夏季五六月粘知了的時候，如果能夠在竹竿的頂上放兩枚球而不讓球掉下來，粘的時候知了就很少能夠逃脫；如果放三枚不掉下來，十只知了就只能逃脫一只；如果放五枚不掉下來，粘知了就像用手拾東西那么容易了。你看我站在這里，就如木樁一樣穩穩當當；我舉起手臂，就跟枯樹枝一樣紋絲不動；盡管身邊天地廣闊無邊，世間萬物五光十色，而我的眼睛里只有知了的翅膀。外界的什么東西都不能分散我的注意力，都影響不了我對知了翅膀的關注，怎么會粘不到知了呢？”
孔子聽了，回頭對弟子說：“專心致專，本領就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老人所說的道理?。 ?/p>
寓意：一個人如果能夠排除外界的一切干擾，集中精力，勤學苦練，就可以掌握一門過硬的本領。
像山一樣站立作文 篇10
一座繁華的城市里，住著一位斑馬先生。他常常和人抱怨說：為什么這個城市里有那么多人，那么多車，那么多的房子，那么多的老鼠和其他動物，卻只有我這么一匹斑馬呢？
斑馬先生長得非常的俊美，眼睛渾圓，特別的炯炯有神。渾身長滿黑白相間的'條紋，四肢修長，健壯有力，站在城市任何一個角落，都特別容易吸引人們的目光。
斑馬先生是這座城市的粉刷匠。這年冬天，他接到了給樹干粉刷的任務。斑馬先生興致勃勃地刷了整整一夜，天亮之后，人們驚奇地發現那些樹干上都被刷上了黑白條紋，啊，這是斑馬先生的杰作吧！真是太神奇了！這真是太不可思議了，充滿了藝術的氣息！哦，斑馬先生真有才，一個杰出的藝術家！斑馬先生高昂著頭，漫步在馬路上，接受著每一個人對他的贊美。
轉眼到了春天，斑馬先生又接到了給房子粉刷的任務。天亮之后，趕著去上班的人們發現房子都變成了黑白條紋色。哦，這顏色太糟糕了，這時誰刷的??？這是斑馬先生粉刷的，太沒新意了，真是無趣！斑馬先生江郎才盡了吧，這顏色使我們的心情糟糕透頂了！斑馬先生垂頭喪氣地縮在城市的一個角落，聽著人們刻薄的評論，他無法理解，為什么？
又一夜過去，當人們再次出門，所有的房子，樹干都回復了原來的色彩，人們帶著高興的心情去上班。
日子一天天過去了，人們發現斑馬先生不見了，但是在路口的水泥地上出現了黑白條紋。人們尖叫著，找尋著，他們相信斑馬先生一定還在這座城市里！
像山一樣站立作文 篇11
尊敬的各位領導，老師們:
大家好!“做更好的自己”這句話分量很重。今天站在這里，我心中有些不安，因為我的成績不夠輝煌，我無法慷慨激昂，因為我的事跡不夠感人，我無法追求感動的語言，所以我只能用樸實的話語來描述我自己。
我08年來到一中工作，到現在已經6年了。在這個溫馨的大家庭中，有領導的信任、老師的幫助，學生的支持，讓我一步步從剛畢業的大學生蛻變成了一名真正的老師。6年中有盲目、有懈怠，但更多的是快樂和成長。
每天早上來到辦公室里，老師們已經坐在辦公桌前開始了一天的忙碌，晚上下班時，班主任老師仍然坐在電腦旁關注著班里學生的表現。日復一日，踏實緊張的氛圍中，讓我無心去懈怠，也不敢去懈怠，辦公室里每位老師的言行都無形中鞭策著我，我一直有一個理念:去默默的做好自己。
按照自己的思維導圖，我一直在這樣做。不過時間也沒有辜負我的努力，我收獲了很多戰果。我四年參加課堂大賽，獲得三個一等獎和一個二等獎，發表教研論文三篇，甚至突發奇想在20xx年申報了省級課題，在20xx年申報了縣級課題，兩個課題今年都順利結題，并且在去年7月份，去青島參加全國“和諧杯”說課大賽獲得特等獎，今年還有幸被評為我們學校第一屆“育人之星”……這些都要感謝領導對年輕教師成長的重視，和辦公室老師們毫無保留的幫助!但我知道要做出更好的自己這些遠遠不夠，幾張證書不能為自己來說明什么，努力的路途還很遙遠，不過我始終深信一句話:成功的`路上并不擁擠，因為堅持的人并不多!
我每天在享受自己的課堂，獨自享受著來自學生的那份愛，學生每次在勵志冊中的信息的傳遞就是最好的反饋，他們說“newspring,超喜歡你，超喜歡你的課堂”，他們的話無時無刻不在激勵著我向前。
作為一中的一員，我深知在一中的校園里我不再是我自己，走出辦公室，我將是數學組的形象，走出我們一中的大門，我是一中的“代言人”。這些都讓我不得不去為了那個“更好的自己”而努力!不愧于我們校園四周的石壁上雕筑的一中傳統“勇于擔當，敢于攀登，自強不息，追求卓越”那十六個大字。用名人的話說:“選擇勤勉與奮斗，便會收獲進步和希望；選擇紀律與約束，便會收獲理智和威望；選擇拼搏和超越，便會收獲成功與輝煌!”
當然要做好自己也是一段持久的歷程!或許我們都有這樣的體會:我們都曾經有過很遠大的夢想，都被現實磨得體無完膚?，F實就是這樣殘酷，挫折也會依舊存在，而此刻唯一能做的就是做好自己，活出個性。一個人最大的成功是能讓周圍的人因“我”的存在而感到快樂。我覺得我現在首要做的是讓學生因為我的存在而充實!與其我在這里夸夸奇談，做更好的自己，倒不如說為學生做一個“更好的老師”來的更加有意義。
當然我所說的做“更好的老師”不是和像李鎮西老師等名師相比，但我要和一個人比，那就是我自己，和昨天的自己相比!做更好的自己，是一種平和的心態，是內心的寧靜，是“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”的閑適與從容，更是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的蕩氣回腸。過完一天，回頭望去，我們只要做到讓自己心安，更要做到讓學生心安就好。相信時間不會辜負我們每一個人的，這平淡的心安會鑄就我們每一個人。
彈指一揮間，6年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在孩子們的歡笑聲中，就在一節又一節課的交替聲中滑過。回顧耕耘之路，有歡笑也有淚水，雖然腳印參差不齊，深淺不一，但每個腳印里都傾住了我滿腔的愛心和辛勤的汗水!我無怨無悔!因為我心中有一個信念，那就是:做更好的自己。
曾經看過這樣一句話:“做更好自己，不是遙不可及的夢想，而是腳踏實地的行動。看起來很遠在天邊，實際上近在咫尺；看起來很殘酷，實際上很幸福”。讓我們每個人攜起幸福之手，一起去放飛自己的夢想，奔著“做更好自己”的目標，踏上幸福的征程吧!
像山一樣站立作文 篇12
教學目標
1、提升對人與自然關系的認識，增強平等地看待自然萬物，與自然和諧相處的意識。
2．學習通過抓關鍵句來解讀文本的能力。
3．學習本文選取個性化的角度表現哲理的方法。
教學重點與難點
1.提升對人與自然關系的認識，增強平等地看待自然萬物，與自然和諧相處的意識。
2.學習通過抓關鍵句來解讀文本的能力。
課時安排
一課時
教學過程
一、導入
今天，我們進入必修一最后一個專題最后一課的學習，在這一專題中，實際上都是圍繞著自然來做文章的。長期以來，我們都是如何看待人與自然之間關系的呢？大家還記得郭小川在《致青年公民》中的一句話“不馴的長江，將因你們的奮斗，絕對服從”嗎？我覺得這句話很能形象地說明我們對待自然的態度。在這里，我們顯然是把長江亦即自然作為我們的對手來看待的，我們要讓它馴服，為我所用。不難發現，這體現了我們這樣的思想：我們人類是這地球上最高貴的，一切要服從我們人類的需要，自然要服從我們，我們要征服自然。這種想法在常人看來，仿佛是天經地義，正確性不容懷疑的。我們過去不是常會說人定勝天，與天斗與地斗，其樂無窮嗎？這種想法果真就合理嗎？我們究竟應該如何對待自然界的萬物呢？就讓我們帶著這樣的疑問進入這最后一課的學習吧。
二．文本研讀
(一）研讀第一節，激發學生的疑問
1、思考：第一節寫的是什么？畫出其中的關鍵詞語。
2、齊讀
3、討論：如何理解狼的嗥叫是“不馴服的、對抗性的”“蔑視情感的迸發”？
提示：可結合狼的遭遇去思考
4．思考：為什么狼的嗥叫是“深沉的、驕傲的”？
對一般讀者而言，這是一種全新的說法，僅看第一節是很難弄明白的，我們不妨帶著這個疑問，繼續向下閱讀
（二）研讀第2、3節
自讀 思考：
1、這一聲狼的嗥叫，引起了哪些對象的`注意？這些對象可分為幾類？其區別在哪？
提示：1．找標志性的詞語(“只有山”)
2．找關鍵語句
明確：
一類：鹿、松樹……（普通）人
從自身利害考慮 從狼的嗥叫中聽出“希望和恐懼”
另一類：（“只有”）山
“客觀地去聽取”從狼的嗥叫中聽出“更加深刻的含義”
山從狼的嗥叫中究竟聽出了什么“更加深刻的含義”，且讓我們繼續向下閱讀。
（三）組織自讀、討論：
1、“我”對狼的認識先后發生了哪些變化？為什么會發生這樣的變化？（或：你是怎么看出來的？）
學法指導：閱讀時從文中找關鍵句
明確：對狼的認識經過了這么幾個階段
a、覺得狼是有害的，欲除之而后快
原因（文中關鍵句）：1.“在那些年代里，我們還從未聽說過會放過打死一只狼的機會那種事?！?. “那時，我總是認為狼越少,鹿就越多,因此,沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂?！?/p>
注意第一句中用的是“我們”,這表明這是當時的一種普遍的認識,而非個別人的看法,對這樣的一種心理,文中有生動的描述:“在一秒中之內,……”“……手癢癢”,讓學生找出讀一讀,加深感受并借鑒這種形象化的寫法。
b、對其產生同情憐憫之心
文中關鍵句：“這雙眼睛里，有某種對我來說是新的東西……”
原因：見到狼的嬉戲及垂死的眼神
讓學生讀讀寫狼的嬉戲及垂死的眼神的文字
問：讀了這樣的文字，我們各位同學是否也稍稍地改變了對狼的固有的看法呢？
c、認識到其有重要的生態意義
原因：見第7—9節
2、結合“河水把未來沖刷到大海里去”這句話，引導學談談生態遭破壞的現狀
3、問：作者是在以平靜的口吻敘述狼的被消滅而帶來的危害嗎？
齊讀第7節，引導學生注意其中排比等手法，體會本文的散文筆法，感受作者的痛惜和懺悔之情。
（四）認識到應與其平等相處
作者對狼的前三點認識，學生結合文本閱讀，一般來說，是能夠理解的，但真正要弄明白如何“像山那樣思考”去聽取狼的嗥叫，認識到應與其平等相處，還是比較困難的，教師需指導學生研讀課文最后一節。
指導學生研讀課文最后一節
1．學生自讀，畫出富含哲理和理解起來困難的句子
2．學生質疑、相互討論
3．重點討論以下幾個問題：
①我們現在從事的一切其目的是什么？如何看待這一目的？
提示：找出相關語句，揣摩關鍵詞（如：“這一時代的”“似乎”“大概……，不過……”等）
明確：我們“為安全、繁榮、舒適、長壽和平靜而奮斗”，本身并無什么錯誤，而且也應該考慮這些，但問題是我們僅僅著眼于我們自身而不顧及其他，僅僅著眼于現在而不顧及長遠，這樣我們也便不難理解“太多的安全似乎產生的僅僅是長遠的危險”這句話了。恩格斯所說的“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們”表達的也正是的意思吧。
②如何理解梭羅的名言“這個世界的啟示在荒野”？到了這一步作者又是怎樣認識狼的呢？
提示：荒野中的萬物之間是一種什么樣的關系？
明確：荒野中的萬物彼此之間都是平等的，無高低尊卑之分。以平等的眼光去看待萬物，與萬物應和諧相處，這應是我們從荒野中獲得的最大啟示。這樣我們便可明白作者對狼的認識已不再停留在對其生態價值的認識上，而是將其提高到這樣的高度：它與人一樣都是自然的一員，人與狼本質上是平等的。
行文至此水到渠成的把先前的以人類為本位的認識發展到萬物都是平等的思想，形成了作者面對自然萬物時所采取的平等態度，而我們也由此提高了對人與自然關系的認識，即人類只是萬物生靈中的一種，并沒有高高的凌駕于其他萬物之上的權力，人與自然是平等的，應和諧相處。
③解決研讀第一節時留下的疑問：
狼的嗥叫隱藏著什么樣的內涵？如何理解文章一開始說狼的嗥叫是“深沉的、驕傲的”？
明確：聯系上面對作者思想與主張的分析，我們可以聽出這聲狼嗥中飽含著生命意義和生態價值（萬物之間都是平等的，要相互尊重，否則就會引發生態危機。）狼嗥的“悲哀”就在于人類對此的不能領悟，“驕傲”就是它自己領悟到了，同時這座山也領悟到了。
三．小結
瀏覽全文思考：
1．我們應如何像大山一樣去思考人與自然的關系？
明確：山，是永恒的，它沉穩、冷峻、闊大包容，是大自然智慧的化身，它縱覽古今，深刻而冷靜地見證著地球上的一切。我們像大山一樣去思考，就是要求我們要客觀地、從長遠出發去思考我們面對的世界，去思考我們人與自然的關系。
現在，我們從上到下都在創建和諧社會，和諧社會是不是僅指人與人之間的和諧呢？是不是還應包括點別的什么方面呢？大家不妨像山那樣作點思考。
2．本文是從什么角度去表現人類如何與自然相處這樣一個重大主題的？給我們寫作以什么啟示？
明確：選取個性化的角度，借對狼的嗥叫內涵的思考去表現人類如何與自然相處這樣一個重大主題，以小見大。
3．通過我們先前的反復朗讀，我們能否感覺到這篇文章在語言文字上有何特色呢？比如同樣是介紹自然的，介紹生態倫理觀念的，它與我們的地理課本的語言，與我們的一些生物學理論，在文字表達上有何區別呢？
明確：后者是一種科學語體，而利奧波德身為一位生態倫理學家，同時他的文學素養也是很高的。他所使用的語言文學性較強，是一種詩化的語言，充溢著詩意美。這就與他的自然萬物平等的生態倫理思想溶為一體，使全文熔詩意美與思辨色彩于一爐。
像山一樣站立作文 篇13
在一個小森林的深處，開了一家整容醫院。
在這家整容院建立的那一天，小豹子就去松鼠家玩。松鼠的尾巴竟然像老鼠的尾巴一樣，又細又長，一根毛也沒有。小豹子嚇得話都說不出來了，支支吾吾地說：“你……你……”小松鼠得意地說“嘿嘿，我終于不用整天帶著那條又粗又重的尾巴了，我在整容醫院里把自己原來的尾巴鋸掉了，接上了這條又細又長的尾巴！多漂亮！”
小豹子又來到小狗家，他邁進屋子就嚇得抖了一下，還以為屋里有一窩狗呢！原來，小狗也去整容醫院了，在手臂、腿上都裝了空氣墊，一塊塊“肌肉”在身上，好像整個身體大了好多倍，看起來肌肉異常發達。
小豹子回到家，把他的所見所聞告訴了媽媽，媽媽對他說：“我們每個人都有自己的特點，是獨一無二的，我們要堅持做自己，做最好的自己?！毙”舆€是不明白這句話的意義。
這時，天空傳來幾聲槍響。糟糕：是獵人來了！小動物們一個個都奔跑起來。小松鼠想從樹上跳下來，可她忘了自己的尾巴已經被換掉了，于是就硬生生地摔在地上，受了重傷。小狗在路上飛奔著，但在那時，空氣墊爆開來了，“呯”地一聲，小狗倒地不起，也受了重傷。豹子一家背著受傷的動物一起向外奔去。豹媽媽說：“幸好今天整容的'動物不多，動物們都失去了原本的技能，怎么繼續生活？”在那一刻，小豹子明白了媽媽說的話。
做最好的自己，原來的自己才是最棒的。
像山一樣站立作文 篇14
一、導語：
最近30年，在美國，從喚醒人們的環境意識的角度上說，有一本書顯然是首當其沖的，因為它表達了一種幾乎是不朽的關于人和土地的生態及其倫理觀。奧爾多利奧波德的《沙鄉年鑒》──一本薄薄的在1949年出版的小冊子。這本頁數不多，文辭也簡單、樸素的自然哲學隨筆是奧爾多一生觀察、經歷和思考的結晶，其中蘊含了作者土地倫理思想的精髓。
書中的文章，通過他本人和土地之間關系的描述，在那些從未到過威斯康星的沙鄉、不熟悉書中所描寫的地方的讀者中，找到了越來越多的樂于接受他的新思想的讀者。這本書的美國版本的銷售量已超過了100萬冊，他的土地倫理概念成為幾個全國性環境保護組織和政府機構行動宗旨的基礎。
《像山那樣思考》就是《沙鄉年鑒》中收錄的一則隨筆。很多讀過《沙鄉年鑒》的讀者，覺得在這本書中讓他們印象最為深刻的、最忘不了的就是那只垂死的老狼。同時，它也是令作者奧爾多利奧波德幡然醒悟、畢生難忘一只狼。為什么這只狼能有如此魔力，讓這么多人難以忘懷？非常有幸我們今天要學的《像山那樣思考》這篇文章，說的正是這只狼！
二、教學過程：
[投影打出課題]
大家一起來把課文的第一小節讀一讀。
1）請看課本110頁的插圖，試想在一個漆黑的夜晚，群山寂靜，只能隱隱聽到風過樹林，葉子的沙沙聲，突然一聲狼嗥撕破了這份寧靜，嗥叫聲從一個山崖傳向另一個山崖，回蕩在山谷中。這聲狼嗥對于不同的生物，分別有著怎樣的意義？看看文中是如何描述的？
明確：對于鹿，（它是死亡的警告）；對于松林，（它是半夜里在雪地上混戰和流血的預言）一場撕殺即將上演；對于郊狼，（它是即將來臨的拾遺的允諾）是徹底地清掃戰場，絕不浪費；對牧牛人，是銀行里赤字的壞兆頭；對于獵人，（是狼牙抵制彈丸的挑戰）打狼。作者進而指出，在淺層的希望和恐懼之后，還有更深刻的、只有這座山能聽懂的含義。
因為山長久地存在著，從而能客觀地聽取這聲狼嗥。
2）這里運用了哪種修辭手法？排比句飽含了作者怎樣的情感？
明確：排比。增強文章氣勢。作者將一種深刻的生態倫理問題以極其形象而富有詩意的語言表述出來，引起讀者的關注與思考。（倫理，本是處理人與人相互關系所應遵循的道理和準則）
3）快速瀏覽課文作者得到這一認識（大山能夠聽懂狼嗥的深層含義）的由來？
明確：一只狼的死去：發現狼、打死狼，狼眼中垂死時的綠光給“我”的啟示；眾多狼的死去——鹿數目增加以致餓死。
4）作者原本認為“沒有狼的地方就意味著獵人的天堂”當人們一個州接一個州地消滅了它們所有的狼后，天堂出現了么？出現了什么情況？
明確：破壞的草原很難恢復。牧牛人獵殺牧場上的狼是取代狼用以調整牛群數目以適應其牧場的工作。
5）面對那一座座無狼出沒的山，利奧波德開始像山那樣思考。他想到了什么？
明確：正是因為鹿群在對狼的極度恐懼中生活著；山就要在對它的鹿的極度恐懼中生活。牧牛人獵殺牧場上的狼也不是好事；太多的安全似乎產生的僅僅是長遠的危險。保護生態平衡刻不容緩！
（4-9）在講述狼被獵殺的命運以及狼被消滅以后留下的生態惡果。這些平實的記敘之后，人們漸漸能夠意識到，狼的嗥叫聲中所飽含的生態價值和生命意義。狼的消失，意味著為某種生存現狀吹響了告別的號角，意味著我們的后代失去了一種可貴的生存的經驗——人類對動物的捕殺已經造成了草原和高山植被的無可挽回的退化。自私的人類，付出生態環境惡化的代價換取了所謂物質文明的進步，卻留下了一個傷痕累累的地球。利奧波德在文中的悲憫和憂慮讓讀者看到了一顆高貴而敏感的心靈，讀過此文，應該能夠聽到利奧彼德的大聲疾呼了。
我們找一位同學來把文章的最后一節讀一下！
（讓學生在朗讀中體會文章首尾呼應、深入淺出的寫作技巧，體會文章顯明的詩意美和思辨色彩。這時候，學生能夠體會到這聲狼嗥中帶給他們的靈魂的震撼。）
[投影打出課文結構]
6）如果不能像山那樣思考，會有怎樣的危害？除了文章所講到的危害，你還能列舉出哪些？[投影打出問題]
當天空不再是蔚藍，看不到朵朵潔白的云朵；當大海不再澎湃，見不到魚兒暢游碧水中；當小鳥不再歌唱，聽不到婉轉動聽的鳴叫；當春天永不再來，鮮花不再綻放嬌艷的笑臉......當蔚藍色的星球—地球，我們人類的母親再無力承擔她的兒女們的傷害時，迎接我們的又將會是什么呢？請跟隨我們靜靜地看一看、想一想......
[投影打出環境污染圖片]
灰色的工業文明，模糊了國家和地區之間的生存界區，農業文明時代雞犬相聞，老死不相往來和躲避現實自成一統的“桃花源”已經不復存在。就環境污染而言，這是一個跨國界的問題，任何一個國家也解決不了，同樣，任何一個國家出現環境惡化，也將通過“蝴蝶效應”傳遞給其它國家以及全球。
[投影打出寓言]
《淮南子》有一寓言說的就是這個道理：梟逢鳩，鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙?！兵F曰：“何故？”梟曰：“鄉人皆惡我鳴，以故東徙?！兵F曰：“子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徙猶惡子之聲。”只要不解決污染的“更鳴”問題，盡早都會出現污染轉移、擴散現象。從古代的經典回到今天的現實，人類的利益共同體特征更為突出。臭氧層受損形成的機理已經十分清楚，它是人類合成化學品排放的后果。不同國家對氟里昂和哈龍的總量和人均排放量是不同的，但對全球的影響是相同的。
[投影打出全球40%的'死亡歸咎于環境因素]
據路透社報道，美國康奈爾大學科學家在去年發表的一項研究報直說，他們發現世界上死亡人數的40%是因污染和其他環境因素1致病造成的。人類在地球上的活動正在毀滅自己。他們在去年10月號《生物科學》雜志上發表文章說，全球氣候變化引起的氣溫上升將進一步加劇疾病的蔓延，并將導致產生新的病種。他們預測，將有數以百萬計的人離開家園，去尋找食物，因而成為“環境難民”；越來越多的人將生活在擁擠的城市生態系統中，這種環境十分有利于舊病死灰復燃和新的疾病發生；人類還將受到營養不良以及空前的空氣、水和土壤污染的威脅。
7）地球生態系統對人類的貢獻到底有多大？[投影打出生態系統服務價值構成表]
為了取得一個全球性的數據，來自美國、阿根廷和荷蘭的研究人員進行了研究，在《自然》雜志第387期（1997）發表題為“世界生態系統服務和自然資本的價值”的文章，綜合了用各種不同評估方法進行的上百個研究報告的成果，得出結論：全球的國民生產總值為18萬億美元，而生態系統服務的價值最低值也在33.3萬億美元，是前者的近2倍?。盡管對這一估價學術界有不同的看法，但重要的是人類認識到了自然或者生態系統服務雖然免費，但也存在著價值，并以一種量化的方式表現了出來。確認自然環境的價值，給狂妄自大的人類灌注了一大盆“清醒湯”，它使人類認識到：在財富的創造過程中，永遠有自然環境的一部分貢獻。
8）小結——為什么我們要像山那樣思考？[投影打出問題]
明確：“像山那樣思考”是一個帶有祈使、號召意味的短語，意思是說，在處理人與自然的關系時，應把自己看成大自然的一個組成部分。人類是大自然生態鏈中的一個組成部分，我們同萬物的關系和山同萬物的關系沒有什么區別。做到了“像山那樣思考”，就達到了與自然和諧相處的較高境界。
保護生態平衡刻不容緩！像山那樣思考，是作者對人與自然關系的處理方式的良好建議，是這種建議的詩的表達方式。作者的真正用意在于，讓人們意識到，由于人類的一直把自己看成高于一切的自然的主宰，已經導致了嚴重的生態危機，人類對動物的捕殺已經造成了草原和高山植被的無可挽回的退化。自私而又自大的人類，是在付出生態環境惡化的代價后換取了所謂物質文明的進步，人類沒有像山那樣對待自己同大自然的關系。
9）我們應該怎樣面對大自然，怎樣處理好人和自然的關系？[投影打出問題]
在大家考慮這個問題的同時，我們來看一段材料。
[投影打出孩子們的《時代》人與自然和諧]
明確：我們一方面要承認，人是萬物之靈長，是宇宙的精華。但在同一個生存系統中，人類又是依靠自然環境或者生態系統支持的，同時，人類也構成這個生命支持系統中的重要組成部分；另一方面，又必須正視這樣一個基本事實，沒有良好的自然環境，人類就會失去生存、創造財富的可能，即使還可以茍延殘喘在惡劣的環境生存下去，但已經遠遠偏離了人類追求的境界，也遠遠偏離了“萬物之靈長”，“宇宙的精華”理應達到的生存和發展境界。
既然自然環境亦有價值，而且所貢獻的價值比人類還要大，那么，人類有什么理由不尊重它存在的資格和應有的權利呢？如果承認了，人類就得善待自然，選擇一條與自然相和諧的可持續發展道路。
[投影打出厚德載物]
中國杰出的哲學家張岱年先生曾從傳統文化的角度將中華民族精神概括為“剛健自強、厚德載物”。語義應是出自《周易》“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”。厚德載物，講的就是要有地道寬厚、尊重自然的品格和人生價值觀念，要能包容天地萬事的情操。可持續發展：我們共同的道路。
注意避免學生忽略和貶低人同自然界的審美聯系，告訴他們，人和自然有豐富的關聯方式，人們應該享受自然，融入自然，保護自然。
拓展練習：
閱讀一段材料，為20xx年“世界環境日”擬一個主題，并簡述理由。
1972年6月5日在瑞典首都斯德哥爾摩召開聯合國人類環境會議，會議通過了《人類環境宣言》，并提出將每年的6月5日定為“世界環境日”。同年10月，第27屆
像山一樣站立作文 篇15
從前有一大片樹林，可是陽光很少，只有到了早上七、八點時才能照著陽光，林中有一對樹父子，父親發現兒子越長越酷，便給兒子講了一個故事。
很久以前有一只狗對她的孩子說：你的尾巴將帶給你終生的運氣，從此小狗整天繞著它的尾巴，希望能有運氣，可是卻什么也沒得到，它就跑去問媽媽，媽媽說：“傻孩子，你是永遠也追不到運氣的”，你只能抬頭挺胸堅強的向前走，運氣就會跟在你后面。從此狗就堅強的向前走了。
故事講完了，樹爸爸問兒子：“你要當運氣的狗，還是運氣追你的狗”，小樹天真的.笑了笑，就睡了，父親嘆了口氣便也睡了，以后每天父親在兒子睡前都講同樣的故事，問同樣的問題，終于有一天，兒子說：“我要當抬頭挺胸的小狗”。
父親縱然淚下，兒子發現父親的樹紋多了很多，直到有一天，父親樹枯死了。從此，兒子下定決心要當一棵頑強的樹，不論風欺雪壓，不論饑寒交迫都要當一棵筆直的樹！
三年后，這棵每天只能照三分鐘陽光的樹居然長成了參天大樹，過往的游客總忍不住去摘幾棵那樹上鮮紅嫩綠的果實。一旦有花兒或是其他樹問它成功的秘密的時候，他會給它們講同一個故事，問同一個問題，直到讓它們領略到一生最珍貴的一句話：不管前方有什么東西擋你的路，你都要堅強的去面對它，不要畏縮。
像山一樣站立作文 篇16
學習目標
1．理解文意，理清文章脈絡。
2．體會文中作者對人與自然的生態倫理的思考。
3．學習選取個性化的角度，表現哲理的寫法。
教學重點
1．理清人與自然的生態倫理關系。
2．理清文章脈絡和情感。
課時安排一課時
教學方法
教師做好課前預習指導工作，教會學生評點的方法，學生在感知文本、研習文本的基礎上對文章進行評點，課上師生、生生間進行交流。
把握文眼，在那一聲狼嗥上做文章。讓生沿著作者設定的切入點去體會作者的憂患意識。
教學過程
一．導入：
（解文題）像山那樣思考，是指誰要像山那樣思考？人
“那樣思考”究竟是怎樣的思考？
二．自讀感知、剖析思路：
作者簡介（多媒體顯示）
（小組合作），全文可分幾個部分，理清文章的基本思路？
三．研讀探究：
出示相關思考題，要求學生帶著疑問看課文，并小組討論、交流，在文中畫出相關語句。
（生讀1-2節）
1．作者以一聲狼嗥開篇，那么對于這聲狼嗥不同的生物都有怎樣的反應？它們的反應和一座山的.反應有什么不同？
2．運用了什么修辭手法？排比
排比句飽含了作者怎樣的情感？
3．對這聲狼嗥，一般所能理解的淺層含義和只有大山才能聽懂的深層含義分別是什么？
學生邊讀邊思考，小組討論，全班交流。
作者得到這一認識（大山聽懂的深層含義）的由來？
談談狼的消失對自然，對人類分別意味著什么？
（多媒體顯示問題）
1．為什么我們必須像山那樣思考？
2．如果像山那樣思考，我們應該怎樣面對大自然，怎樣處理好人和自然的關系？如果不能像山那樣思考，會有怎樣的危害？除了文章所講到的危害，你還能列舉出哪些？
四．拓展練習
閱讀一段材料，為20xx年“世界環境日”擬一個主題，并簡述理由。
1972年6月5日在瑞典首都斯德哥爾摩召開聯合國人類環境會議，會議通過了《人類環境宣言》，并提出將每年的6月5日定為“世界環境日”。同年10月，第27屆聯合國大會通過決議接受了該建議?！笆澜绛h境日”的確立，反映了世界各國人民對環境問題的認識和態度，表達了我們人類對美好環境的向往和追求。歷年“世界環境日”主題如下：
1994一個地球，一個家庭
1995各國人民聯合起來，創造更加美好的世界
1996我們的地球、居住地、家園
1997為了地球上的生命
1998為了地球上的生命——拯救我們的海洋
1999拯救地球就是拯救未來
20xx環境千年——行動起來吧！
20xx世間萬物生命之網
20xx讓地球充滿生機
20xx水——二十億人民之所系
20xx海洋存亡匹夫有責任
20xx主題：
像山一樣站立作文 篇17
上好課的前提是備好課，而要備好課，不能光依靠于“教參”，要讓學生學好一篇課文，教師先要反復研讀課文，摸清課文的思路、抓住重點詞語、弄清重點詞語與所表達的思想感情，要分清段落，歸納出段意，捕捉文章的中心思想，在這方面，我作了如下歸納。
一、設計好教學環節。我認為，在制定教學環節時，教師要像導演一樣，精心設計出層次性清、操作性強、實效性高的引導學生自我實踐的課堂活動程序。要根據教材資料和學生實際，把握住教學必須突出的重點和需要解決的難點，圍繞一個“讀”字，做到以問促讀、讀必所思，以議細讀、讀能明理。把學生的自讀、教師的范讀、師生的齊讀等形式有機地安排在初讀、細讀、精讀等各個教學環節之中。要精心設計課堂設問，每次讓學生讀書時，都必須帶著問題去讀。杜絕“小和尚念經，有口無心”的讀法。課堂設問要有思維的容量、思考的價值、恰當的深度，著眼點要放在文章的關鍵處、作者的精心構思處、事物的聯系處、學生的不意處、情感的發展處以及資料的矛盾處。相信，如果能做到這些，將會是一節不錯的課。而實際操作過程中，總有太多的不如意。有時明明是a想法，上課時卻變成b法了。越是想上好，越容易出差錯，不成熟，令我汗顏。
二、創設良好的課堂氣氛。有人說是一門科學，也是一門藝術。作為語文教師，要想在教學中取得事半功倍效果，創設良好的`課堂氣氛也是很重要的。教師是課堂教學的組織者和領導者，其知識，人格和威信是一種巨大的精神力量，具有很大的震憾作用，是影響學生情感、制約課堂氣氛的關鍵要素。教師每上一堂課前應以滿腔熱情的進取狀態，將知識技能傳遞給學生，使學生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內心深處去熱愛學生，關心學生和愛護學生，積極主動地創造條件，這樣學生就會從中潛移默化的受到熏陶和感染，課堂也將不再空乏，學生也將不再是可憐的傾聽者。
三、聯系學生生活實際。以課堂學習為核心，主動地向學生的學校生活、家庭生活、社會生活等各個生活領域自然延伸和拓展，使課堂訓練與課外行為訓練構成有序、趣味、有力、有效的結合，取得語文教學的整體效益。在新課標的指引下，我們已把語文教學的觸角伸向了廣闊的天地。經過收集與閱讀，為深入理解課文資料奠定了基礎。
像山一樣站立作文 篇18
【教學目標】
(1)知識目標：進一步掌握“概括要點，提取精要”的閱讀方法。
(2)能力目標：了解生物知識，領會本文所闡述的道理對保護我們的生存環境的意義。
(3)情感、態度、價值觀目標：體味此篇文章詩意的語言美和作者的美好精神境界。
【教學重點】
(1)整體感知文章，理清文章脈絡。
(2)體味文中作者對人與自然關系的生態倫理的思考。
(3)學習選取個性化的角度表現哲理的寫法。
【教學難點】
把握作者的生態倫理觀念和體驗作者的精神境界。
【預習要求】
(1)利用工具書自查生字詞注音及重點詞語釋義。
(2)了解文章的作者
(3)劃出不理解的句子
【教學時間】
一課時
【教具使用】
多媒體
【教學過程】
一、導入
同學們，一提到狼啊，我們也許都并不陌生。因為從小我們從文學作品中就接觸到了很多狼的形象。那么同學們，你們誰能說一說，狼在你們心中是怎樣的形象啊?
同學們說的都非常好，的確，因為狼對我們造成過傷害，所以狼在我們心中已經成了邪惡的化身。那么，是不是像狼這種“壞蛋”就是我們自然界所不需要的呢?我們一定要反過來將其趕盡殺絕呢?
今天，我們就帶著這個問題來學習美國環保主義倫理學家利奧波德的散文作品《像山那樣思考》，在這篇文章中，作者記錄了一只令他幡然醒悟，畢生難忘的老狼。那么這究竟是一只怎樣的狼，它又能留給作者怎樣的深刻體悟呢?現在，我們就來共同走進這篇課文。
二、檢查預習
1、關于作者——利奧波德
2、關于重點字詞
三、文本分析
1、老師先讓幾位同學來朗讀一下課文，其他同學在欣賞他們朗讀的過程中思考這樣一個問題： 本篇文題是“像山那樣思考”，那么誰能幫老師把這個題目補充成為一句完整的句子呢?( )像山那樣思考( )?
明確：(人類或我們 )像山那樣思考( 人與自然的關系 )?
2、文章題為“像山那樣思考”，那么是什么引發此種思考的呢?
明確：緣于那一聲“深沉的、驕傲的嗥叫”
在第一段，作者在描寫狼的嗥叫時，都用了哪些形容詞啊?從中我們可以看出這狼嚎中飽含了狼怎樣的情感?
明確：“深沉的”、“驕傲的”、“不馴服的”、“對抗性的”、“悲哀”、“蔑視”;痛苦，反抗
3、我們接著往下看，第二段，“每一種活著的東西，都會留意這聲呼喚”，看看面對這聲狼嗥，留意狼嗥的有哪些事物?它們的反應是什么樣的?
明確：留意的事物可以分為兩類：“鹿”、“松林”、“郊狼”、“牧牛人”、“獵人”，屬于一類，它們的反應是“明顯的、直接的希望和恐懼”;留意的還有“這座山”，它的反應則是“深刻的”、“長久的”、“客觀的”。
4、文章還寫到了一般的人， “不能辨別其隱藏含義的人”對這聲狼嗥的反應，這說明他們屬于以上哪一類事物啊?
明確：第一類事物，他們的理解也是膚淺的，直接的，表面的。
5、作者還寫了自己對狼嗥的反應。 “我”對這聲狼嗥的認識，從文中可以很明顯地看出是經歷了一個過程的，他并非一開始就讀懂了狼嚎的含義，那么一開始“我”是怎樣看待狼的呢?但是作者后來經歷了一件什么事，讓他的看法有所轉變呢?
明確：1、在那些年代里……2、那時，我總是認為……; “閃爍著的、令人難受的、垂死時的綠光。
6、作者之前認為，狼越少，鹿就越多，那么沒有狼的地方就是獵人的天堂。但實際上是這樣嗎?在第七至第十自然段中，作者寫道，狼的滅絕，導致了什么后果啊?
明確：不但導致牛群和鹿群的減少，連山坡上的植被、草原和土壤都因此而遭殃。
7、哪位同學能把它們之間的關系理清楚啊?也就是這些事物之間形成的生態鏈條?
明確：狼少——鹿多——植被遭到破壞——食草動物死亡——水土流失、沙塵暴——環境惡化
8、作者在最后一段中說“太多的安全似乎產生的僅僅是長遠的危險。” 我們在這里怎么理解“太多的安全”和“長遠的危險”啊?
明確：消滅狼群，讓鹿大量繁衍;草場退化，最后人類的整個生存環境都遭到破壞。
9、作者在最后一段中還引用梭羅的名言：“這個世界的啟示在荒野?！蔽覀冊鯓永斫膺@句話啊?
明確：荒野就是人類未涉足過的地方，荒野中的各種生物都是自由自在生長著的，存在著一個健康的生態系統。
10、文章在引出梭羅的名言后，這樣作結，“大概，這也是狼的嗥叫中隱藏的內涵，它已被群山所理解，卻還極少為人類所領悟”，這是在呼吁人們要去怎么做呢?
明確：像山那樣去思考，去對待狼，把狼看作生態鏈條中不可或缺的一員，對待自然萬物要如此。
11、那講了這么多，我們又回到了最初的問題，像山那樣思考。山是怎樣思考的?我們又能向山學習什么呢?
山是大自然的一部分，山去思考問題時，能夠尊重自然，平等的看待自然萬物。而我們人類也應該像山那樣，把自己看作自然的一個組成部分。
12恩格斯在他的《自然辯證法》中曾說過這樣一句話“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們?！?我們以為取得了怎樣的勝利?自然界怎樣報復了我們呢?
明確：勝利——狼死，鹿安全。報復——環境惡化。
13、老師在課下還搜集的一些圖片，他們也可以作為我們的生態環境遭到破壞的佐證。讓我們一起來看看人類是如何禍及自身的。
(描述圖片)看了這些圖片的確會讓我們感到非常的痛心，人類對自然的破壞，遍及各個角落，從森林到大海到天空，范圍之廣令人震驚。所以，這就要求我們自覺地樹立起生態保護意識，樹立起平等對待一切的思想，學會像山那樣去思考，使這原本已很脆弱的傷痕累累的地球，不要再繼續受到傷害。
14、說到保護環境，我們真的是再熟悉不過了。雖然現在以我們的力量還無法阻止所謂的工業文明的很多弊端，但是作為一名中學生，我們可以作出的努力還是很多的。現在同學們就來想一想，我們能為環保事業作出哪些貢獻?我們身邊的'哪些小事已經是在對環境造成破壞了?
(浪費水電，踐踏草木，食用野生動物等)
四、布置作業
今天，我們學習了用大山的思維來衡量狼對自然界的價值，那么在小動物的眼中，人類的某些做法又能給它們留下怎樣的感悟呢?課后，請大家以擬人化的手法(或叫泛靈)，以-“-----------眼看世界”為題寫一篇200字左右的小片段，要求一個畫面，一個鏡頭，主題要體現人與自然和諧共生關系。要有震撼效果，要能激發人類保護自然的決心。
在這節課的最后，再次希望大家能在環保的道路上邁出自己堅實的一步，從我做起，從小事做起。
五、教學反思
1、關于課文的選?。哼@是一個我從課文選取之初，一直到公開課結束都不停思考的問題。因為本文的作者是一位學生并不熟悉哲學家，他思考問題的方式和傳統意義上的文學家會有些不同，導致文章的很多語句很難理解。但是作為一篇自然隨筆，本文的文字非常優美且意境深遠，特別是文章中關于環保這一主題的闡述，是我一直都很欣賞的。所以我選擇了這篇文章，作為我真正走進課堂的第一節課。
2、關于教學環節的設計：在此類比較難理解的散文的講解過程中，我覺得深入淺出是最重要的。教學環節的設計也要首先考慮學生的接受能力，考慮怎樣把一個復雜的問題簡化。那就是要從我們生活中熟悉的話題入手，先引起學生的學習探究的興趣。這樣，再引出文章的主旨也會容易理解得多。所以，在本文的講解中，我始終緊靠我們身邊的環保事件，并從中得出最后的觀點。
3、關于作業的布置：這是一個我比較滿意的部分，自己感覺比較新穎獨特。既開發了學生的想象力有沒有脫離學生的生活。尤其是這種通篇擬人的手法，在學生看來非常有趣。在作業的批改過程中，也正是印證了我的想法，同學們的想象力遠遠超出了我的意料。
4、關于板書和課件：課件的設計我是力求新穎卻不花哨的，所以我沒有選擇軟件提供的模板，而是從網絡上搜集了很多相關的信息和圖片，爭取讓學生眼前一亮，結果也是比較滿意的。至于板書，這一點比較慚愧，因為我的粉筆字書寫水平的確有限，這就在授課過程中出現了板書書寫過慢、字的規格過小等問題。這些問題我都會在今后的教學中積極改正。
像山一樣站立作文 篇19
一個農家擠奶姑娘頭頂著一桶牛奶，從田野里走回農莊。她忽然想入非非：“這桶牛奶賣得的錢，至少可以買回三百個雞蛋。除去意外損失，這些雞蛋可以孵得二百五十只小雞。到雞價漲得最高時，便可以拿這些小雞到市場中去賣。那么這樣一年到頭，我便可分得很多賞錢，用這些錢足夠買一條漂亮的新裙子。圣誕節晚宴上，我穿上漂亮迷人的新裙子，年青的小伙子們都會向我求婚，而我卻要搖搖頭拒絕他們?！毕氲竭@里，她真的.搖起頭來，頭頂的牛奶倒在地上。她的美妙幻想也隨之消失了。
這是說，想入非非不會給自己帶來任何實惠。
像山一樣站立作文 篇20
教學目標：
（1） 領會本文所闡述的道理對保護我們的生存環境的意義。
（2）了解生物知識，培養學生建立起和諧的人與自然關系的意識。
教學重點：
（1）整體感知文章，理清文章脈絡。
（2）體味文中作者對人與自然關系的生態倫理的思考。
（3）學習選取個性化的角度表現哲理的寫法。
教學時數：
一課時
作者簡介：
“近代環保之父”——奧爾多·利奧波德（1887—1948） 美國作家，生態學家，土地倫理學家。這位被稱為美國環境倫理的播種者，一生共出版三部書和五百多篇文章。1949年，《沙郡歲月》出版，是其最重要的著作。
《沙郡歲月》記錄了作者對自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。文筆優美，思想深邃。被譽為“綠色圣經”。
《像山那樣思考》是《沙郡歲月》中收錄的一則隨筆。
背景介紹：
工業革命的發展促進了農業的發展，給人們帶來了極大豐富的物質生活，但人們卻忽視了一個問題，那就是我們人類生存的環境，過高的物質追求，不斷的向大自然索取，以及錯誤的生態觀念，使我們的地球已變的滿目瘡痍。森林植被驟減，水土流失嚴重，工業三廢的污染，濫捕濫殺濫伐，這一切做法嚴重的破壞了生態平衡，地球面臨荒原化的危險。
重點字詞：
（一） 嗥叫（háo） 馴服(xǜn) 蔑視(miè) 迸發(bèng) 湍急(tuān) 艾蒿(ài hāo) 疲憊(bèi) 餓殍(piǎo) 蜿蜒(wān yán) 毛骨悚然(sǒng)
(二) 拾遺:：①拾取旁人遺失的東西,據為己有。如夜不閉戶,道不拾遺。②補充旁人所遺漏的事物.如拾遺補闕。
蜿蜒：①蛇類爬行的樣子。 ②（山脈、河流、道路等）彎彎曲曲地延伸。
蠕動：像蚯蚓爬行的樣子。
餓殍：餓死的人。
無動于衷：心里一點不受感動；一點也不動心?！爸浴币沧觥爸小?。
毛骨悚然：形容很害怕的樣子。
文章結構：
1）狼的嗥叫及其含義： A狼的嗥叫，引起下文。
B狼的嗥叫的含義（深層含義只有山能客觀聽?。?。
2） 作者認識的由來： A一只狼的死去 [發現狼——打死狼——狼眼中垂死時的綠光給予的啟示]。
B 眾多狼的死去——鹿數目增加以致餓死。
3）作者更深層的思考： A破壞的草原很難復原。
B牧牛人殺死狼也不是好事。
C太多的安全似乎產生的僅僅是長遠的危險。
寫作特點：
文章文筆簡潔洗練，從中可以體驗到哲人的深刻，又可以領略到詩人的激情和想像。這一切，構成了文章顯明的詩意美和思辨色彩?？茖W的事實和詩的描述合拍合轍，讓讀者首先沉浸在一種詩的氛圍之中，然后開始評論和思考。最后，回歸于心靈的頓悟和思想的升華。
課文導語：
我們看到的畫面上是什么動物啊？（圖片）你能說出有關這個動物的成語嗎？這些詞最大的共同點是什么？（感情色彩上）貶義。即使我們提到的“與狼共舞”這個源自美國經典電影的講述人與狼和諧關系的詞語，傳到中國便成了“與邪惡的人或事物接觸”的意思。狼，成了“邪惡的化身”，但鮮為人知的是，我們如果再不留意，就將與狼訣別了，為什么會這樣呢？我們今天就來學習一篇散文《像山那樣思考》。
了解作者：
掌握字詞：
課文講解：
——閱讀——并——思考——
⑴作者對狼的看法發生了怎樣的轉變？
4~6自然段
⑵自然界如果失去了狼會怎樣？
7~9自然段
⑶為什么說狼的嗥叫只有大山明白？
1~3自然段
(4)結合全文,你從中得到哪些啟示？
⑴作者對狼的看法發生了怎樣的轉變？
從前認為自然界是被人類明智而高效的利用的，是應為大多數人提供最大的善，這種“善”即是認為狼是壞的捕食者，吃掉了對人們有用的鹿，該殺。
用文中的話說：“在那些年代里，我們還從未聽說會放過打死一只狼的機會那種事。”“當時我很年輕，而且正是不動扳機就感到手癢的時期。那時，我總是認為，狼越少，鹿就越多，因此，沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂?！?/p>
后來作者還是這樣認為嗎？他的想法是從什么時候開始轉變的呢？是不是一個人悶在家冥思苦想得出的結論？（不是）那作者的想法、觀點是什么時候轉變的呢？（“自我看見一只狼死去的那一天”）再具體點，哪一刻？哪一場景觸動了作者的心靈？“閃爍著的，令人難受的，垂死時的綠光”“在這雙眼睛里，有某種對我來說是新的東西”“看到這垂死時的綠光時，我感到，無論是狼或是山，都不會同意這種觀點。”
“這種觀點”是什么觀點？（從前的觀點）
“新的東西”又是什么？（新的觀念，對狼的負罪感。）
我們憎惡狼，是因為它傷過過人類，我們對此總是念念不忘，但我們反過來想想，我們人類傷了多少只狼呢，卻不曾有人提起。我們總講人類有情，有憐憫心懷，講求“道德倫理”，但當十余種狼在地球上永遠的消失，當T型臺上的裘皮大衣滿世界的招搖時，我們還有何面目向大自然說人類敬天惜物？我們跟納粹點的人皮燈又有什么兩樣呢？物極必反，人類終究會為這一切付出高昂的代價的。
（2）自然界失去了狼會怎樣？
那我們就來看看，人類大肆捕殺狼，狼在地球上消失，等待人類的將是什么結局？“自那以后，我親眼看見一個州接一個州地消滅了它們所有的狼。我看見過許多剛剛失去了狼的山的樣子，看見南面的山坡由于新出現的彎彎曲曲的鹿徑而變的皺皺巴巴。我看見所有可吃的灌木和樹苗都被吃掉，先變成無用的東西，然后則死去。我看見每一棵可吃的、失去了葉子的樹只有鞍角那么高。這樣一座山看起來就好象什么人給了上帝一把大剪刀，并禁止了所有其他的活動。結果，那原來渴望著事物的鹿群的餓殍，和死去的艾蒿叢一起變成了白色，或者就在高出鹿頭的部分還留有葉子的刺柏下腐爛?！?/p>
“……疲憊了的草原，可能在幾十年里都得不到復原。”為什么說狼消失了，草原得不到復原呢，狼與草原什么關系？（生物鏈：狼少——鹿多——草光——食草動物的滅亡——山禿）于是大自然會報復人類，于是“……有了塵暴，河水把未來沖刷到大海去。”這句話什么意思？人類將不再有未來！
（3）為什么說狼的嗥叫只有大山能明白？
那么歸根結底的說，導致這種種現象的原因是什么呢？ 由于人類不善于思考，缺少客觀的思考，那么誰做到了客觀的思考呢？（大山）文中哪部分有所體現？（第一部分）
朗讀一二段，并思考如下幾個問題：
①狼的嗥叫有什么特點？
②不同的角度寫狼的叫聲其表層意思是什么？深層含義又是什么？ ③為什么說狼的嗥叫只有大山明白？
(4)結合全文,你從中得到哪些啟示？
可悲的是，對于這一點，只有大山明白，卻極少為人類所領悟，學過此文后，你從中得到哪些啟示呢？（學生談）
大家還記得這樣一幅公益廣告嗎？拍賣最后一滴無污染的水，最后一株無污染的植物，當我們一味的`追求物質進步，而以破壞生態環境為代價，那留給我們的只能是一個傷痕累累的地球。要知道人類并不是大自然的主人，在生態環境保護和生態倫理的角度來看，我們不比一座山更高明。我們與自然萬物的關系，和一座山同自然萬物的關系并無二致。 大地上的一切生命，包括那些無言的和無助的、甚至瀕臨絕跡的動物與植物，都擁有自己不可抹煞的生命的尊嚴、履歷與故事。蕓蕓眾生，他們都是自然的子民，任何一個物種的滅絕都勢必影響到整個生物鏈的平衡，都會給這個世界帶來可怕的災難。
在生態環保方面，世界上德國和日本兩個國家做的很好，德國教科書每頁的左上角都有一張小小的自然圖片，用意無非就是教育它的下一代要在享受自然的同時融入自然，熱愛自然。而日本人更的無時無刻不在為環保做著宣傳。我們來欣賞一首詩歌《小鳥在天空消失的日子》。
詩歌欣賞： 《小鳥在天空消失的日子》
------[日本]谷川俊太郎
小鳥在天空消失的日子
野獸在森林消失的日子
森林寂靜無語，屏住呼吸
野獸在森林消失的日子
人還在繼續鋪路
魚在大海消失的日子
大海洶涌的波濤是枉然的呻吟
魚在大海消失的日子
人還在繼續修建港口
孩子在大街上消失的日子
大街變得更加熱鬧
孩子在大街上消失的日子
人還在建造公園
自己在人群中消失的日子
人彼此變得十分相似
自己在人群中消失的日子
人還在繼續相信未來
小鳥在天空消失的日子
天空在靜靜地涌淌淚水
小鳥在天空消失的日子
人還在無知地繼續歌唱
仿寫第二節。注意：關聯性，對比性。
最后補全詩，齊讀。
結束語：
這首詩告訴我們人們追求物質建設固然是很好的，但必須心裝自然，切不可以犧牲自然，破壞生態環境為代價。古人云：“天地有大美而不言”，小鳥消失，天空不語，狼的嗥叫，大山不言，他們都在默默的思考，而這種沉默給人帶來的則是更大的悲劇?！断裆侥菢铀伎肌纷髡咭晃乃企@醒夢中人，用詩一般的語言，來表達深層的含義，深入淺出，像山那樣思考，那樣客觀的思考，與狼共舞！
課后作業：
如果你是一名環保志愿者，請寫一段宣傳文字！
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